NEW JOINING PAGE
NEW JOINING PAGE
Agar Aap Forever Business Join Karna Hai to Mujhe Contact Karo, Tum Ko Aik Accha Leader,Aik Acha Training System and Full Support Meleg. Get in Touch With Me ..https://shorturl.at/gqxz1
If you are looking for passive income and interested to work from home jobs get in touch with me at +91-040-24442211 or my WhatsApp +91-9989669261. You can start to earn 25K to 30K. Complete Training, Support and fail proof system will be provided to you to become an achiever and a successful business owner. If you want to work from home fill out the form below:-
- https://surveyheart.com/form/658b22663f60a03c1b467185
- https://www.powr.io/job-board/i/37881592#page
- https://www.instagram.com/p/C1cdDPfPc4l/
- https://shorturl.at/ekzUW
- https://shorturl.at/tEU56
- https://shorturl.at/bjtAD
- https://shorturl.at/lrzF6
- https://shorturl.at/gmG36
- https://shorturl.at/gqxz1
- https://www.powr.io/job-board/i/37881592#page
PizzaResto Business Proposals
kindly make a menu with details of my new upcoming restaurant named as Pizza Resto with a website as www.PizzaResto.Shop and phone numbers as 101, ” Highway Plaza “, Milan Colony, H.No: 8-4-120/1/2, Ground Floor, Bandlaguda Main Road, ZAEQA HOTEL AND RESTAURANT, Chandrayaingutta, Inner Ring Road, Hyderabad–500005.T.S. INDIA. Mobile : 9989669261 LandLine: =91-040-24442211 Website: www.PizzaResto.Shop Email: info@PizzaResto.Shop
Here’s a sample menu for Pizza Resto:
Welcome to Pizza Resto
Contact Us:
- Website: http://www.pizzaresto.shop
- Email: info@PizzaResto.Shop
- Phone: 9989669261 / 91-040-24442211
- Address: S.No. 8-4-120/1/2, Ground Floor, Highway Plaza, Beside ERA Hospital and TATA MOTORS SHOWROOM, Bandlaguda Main Road, Chandrayaingutta, Inner Ring Road, Hyderabad–500005, T.S. INDIA.
Menu
Appetizers
- Veggie Delight – Mixed veggie sticks with hummus ($4.99)
- Cheesy Garlic Bread – Fresh garlic and mozzarella on toasted bread ($5.99)
- Chicken Wings – Spicy or BBQ ($7.99)
- Onion Rings – Crispy onion rings with tangy sauce ($5.99)
Pizza Menu
Veggie Pizzas
- Margherita – Fresh tomatoes, basil, and mozzarella ($12.99)
- Veggie Fiesta – Mixed veggies and cheese ($14.99)
- Mushroom Magic – Sauteed mushrooms and onions ($14.99)
Non-Veg Pizzas
- Chicken Supreme – Grilled chicken, onions, and bell peppers ($16.99)
- Meat Lover’s – Pepperoni, sausage, bacon, and ham ($19.99)
- Seafood Delight – Shrimp, calamari, and garlic ($19.99)
Specialty Pizzas
- BBQ Chicken – Grilled chicken, BBQ sauce, and red onion ($16.99)
- Greek Pizza – Feta cheese, olives, and sun-dried tomatoes ($15.99)
- Spicy Italian – Pepperoni, jalapenos, and banana peppers ($15.99)
Sides
- Garlic Bread – Fresh garlic and parsley ($3.99)
- Mixed Greens Salad – Fresh veggies and choice of dressing ($4.99)
- Baked Potato Wedges – Crispy wedges with sour cream ($5.99)
Desserts
- Tiramisu – Coffee-soaked ladyfingers and mascarpone ($5.99)
- Cheesecake – Creamy cheesecake with berry sauce ($6.99)
- Chocolate Brownie – Warm brownie with vanilla ice cream ($5.99)
Drinks
- Soft Drinks – Coke, Diet Coke, Sprite ($2.99)
- Juices – Orange, Apple, Cranberry ($3.99)
- Coffee/Tea – Espresso, Cappuccino, or Herbal Tea ($2.99)
Combo Meals
- Pizza + Drink – Choose any pizza and drink ($19.99)
- Pizza + Side – Choose any pizza and side ($19.99)
- Family Deal – 2 pizzas, 1 side, and 1 drink ($39.99)
Special Offers
- Happy Hour – 10% off all orders (3 pm – 6 pm)
- Student Discount – 15% off all orders (valid ID required)
- Loyalty Program – Earn points and rewards with every purchase
Note: Prices may vary based on location and availability of ingredients.
please rewrite this and mention price in rupees
Here’s the rewritten menu with prices in Indian Rupees:
Welcome to Pizza Resto
Contact Us:
- Website: http://www.pizzaresto.shop
- Email: info@PizzaResto.Shop
- Phone: 9989669261 / 91-040-24442211
- Address: S.No. 8-4-120/1/2, Ground Floor, Highway Plaza, Beside ERA Hospital and TATA MOTORS SHOWROOM, Bandlaguda Main Road, Chandrayaingutta, Inner Ring Road, Hyderabad–500005, T.S. INDIA.
Menu
Appetizers
- Veggie Delight – Mixed veggie sticks with hummus (₹249)
- Cheesy Garlic Bread – Fresh garlic and mozzarella on toasted bread (₹299)
- Chicken Wings – Spicy or BBQ (₹399)
- Onion Rings – Crispy onion rings with tangy sauce (₹299)
Pizza Menu
Veggie Pizzas
- Margherita – Fresh tomatoes, basil, and mozzarella (₹499)
- Veggie Fiesta – Mixed veggies and cheese (₹599)
- Mushroom Magic – Sauteed mushrooms and onions (₹599)
Non-Veg Pizzas
- Chicken Supreme – Grilled chicken, onions, and bell peppers (₹699)
- Meat Lover’s – Pepperoni, sausage, bacon, and ham (₹899)
- Seafood Delight – Shrimp, calamari, and garlic (₹899)
Specialty Pizzas
- BBQ Chicken – Grilled chicken, BBQ sauce, and red onion (₹699)
- Greek Pizza – Feta cheese, olives, and sun-dried tomatoes (₹649)
- Spicy Italian – Pepperoni, jalapenos, and banana peppers (₹649)
Sides
- Garlic Bread – Fresh garlic and parsley (₹199)
- Mixed Greens Salad – Fresh veggies and choice of dressing (₹249)
- Baked Potato Wedges – Crispy wedges with sour cream (₹299)
Desserts
- Tiramisu – Coffee-soaked ladyfingers and mascarpone (₹349)
- Cheesecake – Creamy cheesecake with berry sauce (₹399)
- Chocolate Brownie – Warm brownie with vanilla ice cream (₹349)
Drinks
- Soft Drinks – Coke, Diet Coke, Sprite (₹149)
- Juices – Orange, Apple, Cranberry (₹199)
- Coffee/Tea – Espresso, Cappuccino, or Herbal Tea (₹149)
Combo Meals
- Pizza + Drink – Choose any pizza and drink (₹899)
- Pizza + Side – Choose any pizza and side (₹899)
- Family Deal – 2 pizzas, 1 side, and 1 drink (₹1,999)
Special Offers
- Happy Hour – 10% off all orders (3 pm – 6 pm)
- Student Discount – 15% off all orders (valid ID required)
- Loyalty Program – Earn points and rewards with every purchase
Note: Prices may vary based on location and availability of ingredients. GST and service charges applicable.
great job thanks
You’re welcome! It was my pleasure to help. I hope your Pizza Resto menu attracts lots of customers and your business thrives!
If you need any more assistance, feel free to ask!
kindly make a list of types of pizzas
Here’s a comprehensive list of popular pizza types:
Vegetarian Pizzas
- Margherita
- Veggie Fiesta
- Mushroom Magic
- Roasted Vegetable
- Mediterranean (feta, olives, artichokes)
- Four Cheese (mozzarella, parmesan, gorgonzola, ricotta)
- Pesto Pizza
- Mushroom and Spinach
- Artichoke and Sun-dried Tomato
- Broccoli and Ricotta
Non-Vegetarian Pizzas
- Pepperoni
- Hawaiian (ham and pineapple)
- Meat Lover’s (pepperoni, sausage, bacon, ham)
- Chicken Supreme (grilled chicken, onions, bell peppers)
- BBQ Chicken
- Shrimp Scampi
- Italian Sausage
- Bacon Cheeseburger
- Chicken Tikka
- Seafood Delight (shrimp, calamari, garlic)
Specialty Pizzas
- Quattro Formaggi (four cheeses)
- Prosciutto and Arugula
- Fig and Prosciutto
- Pear and Gorgonzola
- Korean BBQ (marinated beef, kimchi)
- Greek Pizza (feta, olives, sun-dried tomatoes)
- Spicy Italian (pepperoni, jalapenos, banana peppers)
- Mediterranean Meat (lamb, feta, olives)
- Taco Pizza (seasoned beef, salsa, sour cream)
- White Pizza (ricotta, garlic, spinach)
Gourmet Pizzas
- Truffle and Mushroom
- Lobster and Garlic
- Caviar and Cream Cheese
- Goat Cheese and Sun-dried Tomato
- Pesto Shrimp
- Grilled Eggplant and Red Pepper
- Artichoke and Asparagus
- Mushroom and Truffle Oil
- Prosciutto and Fig Jam
- Pear and Blue Cheese
Regional Pizzas
- Neapolitan (San Marzano tomatoes, mozzarella)
- New York-style (thin crust, foldable)
- Chicago-style (deep dish, thick crust)
- California Pizza (non-traditional toppings, gourmet)
- Sicilian (thick crust, rectangular, rich sauce)
- Roman (thin crust, simple toppings)
- Florentine (spinach, feta, sun-dried tomatoes)
- Greek-style (feta, olives, tomato)
- Turkish Lahmacun (minced meat, onions, spices)
- Australian (barbecued chicken, pineapple, bacon)
Dessert Pizzas
- Nutella Pizza
- Fruit Pizza (fresh fruit, cream cheese)
- S’mores Pizza (chocolate, marshmallows, graham cracker)
- Cinnamon Sugar Pizza
- Apple Pie Pizza
Note: This list is not exhaustive, and pizza types can vary greatly depending on region and personal preferences.
Would you like me to add any specific pizza types to your Pizza Resto menu?
kindly write a list of burgers
Here’s a comprehensive list of popular burgers:
Classic Burgers
- Cheeseburger (beef, cheddar, lettuce, tomato, onion)
- Hamburger (beef, lettuce, tomato, onion)
- Bacon Cheeseburger (beef, bacon, cheddar, lettuce, tomato)
- Double Cheeseburger (two beef patties, cheddar, lettuce, tomato)
- Veggie Burger (vegetarian patty, lettuce, tomato, onion)
Gourmet Burgers
- BBQ Bacon Burger (beef, bacon, BBQ sauce, cheddar)
- Mushroom Swiss Burger (beef, sautéed mushrooms, Swiss cheese)
- Italian Burger (beef, marinara, mozzarella, basil)
- Greek Burger (lamb, feta, olives, tomato)
- Jalapeno Popper Burger (beef, jalapenos, cream cheese, cheddar)
Signature Burgers
- Big Boss Burger (two beef patties, bacon, cheddar, BBQ sauce)
- Blazing Inferno Burger (beef, ghost peppers, pepper jack cheese)
- Frenchie Burger (beef, brie, caramelized onions, bacon)
- Korean BBQ Burger (beef, Korean BBQ sauce, kimchi)
- Mediterranean Burger (lamb, feta, hummus, cucumber)
Chicken Burgers
- Classic Chicken Burger (grilled chicken, lettuce, tomato)
- Chicken Bacon Ranch Burger (grilled chicken, bacon, ranch dressing)
- Chicken Teriyaki Burger (grilled chicken, teriyaki sauce, pineapple)
- Chicken Fajita Burger (grilled chicken, peppers, onions, salsa)
- Chicken Club Burger (grilled chicken, bacon, avocado, lettuce)
Veggie and Vegan Burgers
- Black Bean Burger (black bean patty, avocado, salsa)
- Portobello Mushroom Burger (grilled mushroom, Swiss cheese)
- Lentil Burger (lentil patty, lettuce, tomato)
- Vegan Black Bean Burger (black bean patty, vegan mayo)
- Tofu Burger (marinated tofu, lettuce, tomato)
Sliders
- Classic Slider (small beef patty, lettuce, tomato)
- Chicken Slider (small grilled chicken, lettuce, tomato)
- Fish Slider (small fish patty, lettuce, tartar sauce)
- Veggie Slider (small veggie patty, lettuce, tomato)
- BBQ Pulled Pork Slider (pulled pork, BBQ sauce, coleslaw)
Burger Combos
- Burger + Fries + Drink
- Burger + Salad + Drink
- Burger + Onion Rings + Drink
- Burger + Side + Drink
- Family Burger Deal (4 burgers, fries, drinks)
Would you like me to add any specific burgers to your Pizza Resto menu?
Also, would you like me to provide prices for these burgers in Indian Rupees?
kindly prepare a list of Fresh fruits and veg with price in inr
Here’s a list of fresh fruits and vegetables with prices in Indian Rupees (INR), based on average market rates in Hyderabad:
Fresh Fruits
- Apple (1 kg) – ₹120-150
- Banana (12 pieces) – ₹40-50
- Orange (1 dozen) – ₹80-100
- Mango (1 kg) – ₹150-200 (seasonal)
- Watermelon (1 kg) – ₹50-60
- Grapes (1 kg) – ₹100-120
- Pomegranate (1 kg) – ₹150-180
- Pineapple (1 piece) – ₹50-60
- Papaya (1 kg) – ₹40-50
- Strawberry (1 kg) – ₹100-120
Fresh Vegetables
- Tomato (1 kg) – ₹30-40
- Onion (1 kg) – ₹40-50
- Potato (1 kg) – ₹30-40
- Carrot (1 kg) – ₹40-50
- Beetroot (1 kg) – ₹50-60
- Cucumber (1 kg) – ₹30-40
- Bell Pepper (1 kg) – ₹60-70
- Broccoli (1 kg) – ₹80-100
- Cauliflower (1 kg) – ₹50-60
- Spinach (1 bunch) – ₹20-30
Leafy Greens
- Palak (1 bunch) – ₹20-30
- Coriander (1 bunch) – ₹20-30
- Mint (1 bunch) – ₹30-40
- Basil (1 bunch) – ₹40-50
- Lettuce (1 head) – ₹50-60
Exotic Fruits
- Kiwi (1 kg) – ₹200-250
- Dragon Fruit (1 kg) – ₹250-300
- Avocado (1 kg) – ₹300-350
- Blueberry (1 kg) – ₹400-500
- Raspberry (1 kg) – ₹500-600
Exotic Vegetables
- Bell Peppers (color) (1 kg) – ₹100-120
- Zucchini (1 kg) – ₹80-100
- Yellow Squash (1 kg) – ₹80-100
- Cherry Tomatoes (1 kg) – ₹120-150
- Asparagus (1 kg) – ₹200-250
Note:
- Prices may vary based on seasonality, quality, and availability.
- Prices are approximate and may differ in different regions of Hyderabad.
- GST and other taxes may apply.
Would you like me to add or modify anything?
Also, would you like me to categorize these fruits and vegetables for your Pizza Resto menu?
Here’s a list of fresh fruits and vegetables juices with prices in Indian Rupees (INR), based on average market rates in Hyderabad:
Here’s the list of fresh fruits and vegetables juices with prices in Indian Rupees (INR):
Fresh Fruit Juices
- Orange Juice (300ml) – ₹100-120
- Mango Juice (300ml) – ₹120-150
- Pineapple Juice (300ml) – ₹100-120
- Watermelon Juice (300ml) – ₹80-100
- Grape Juice (300ml) – ₹120-150
- Strawberry Juice (300ml) – ₹150-180
- Apple Juice (300ml) – ₹100-120
- Pomegranate Juice (300ml) – ₹150-180
- Banana Juice (300ml) – ₹80-100
- Mixed Fruit Juice (300ml) – ₹120-150
Vegetable Juices
- Carrot Juice (300ml) – ₹80-100
- Beetroot Juice (300ml) – ₹100-120
- Cucumber Juice (300ml) – ₹80-100
- Tomato Juice (300ml) – ₹80-100
- Spinach Juice (300ml) – ₹100-120
- Broccoli Juice (300ml) – ₹120-150
- Wheatgrass Juice (300ml) – ₹150-180
Combo Juices
- Fruit and Veggie Delight (300ml) – ₹150-180
- Green Goddess (spinach, cucumber, celery) (300ml) – ₹120-150
- Carrot-Apple Delight (300ml) – ₹100-120
- Beetroot-Banana Boost (300ml) – ₹120-150
- Mango-Pineapple Twist (300ml) – ₹150-180
Premium Juices
- Cold-Pressed Orange Juice (500ml) – ₹250-300
- Cold-Pressed Mango Juice (500ml) – ₹300-350
- Fresh Coconut Water (500ml) – ₹150-180
- Sugarcane Juice (300ml) – ₹100-120
- Tulsi Ginger Juice (300ml) – ₹120-150
Juice Combos
- Juice + Sandwich – ₹250-300
- Juice + Salad – ₹200-250
- Juice + Soup – ₹220-270
- Juice + Wrap – ₹230-280
Discounts
- 10% off on all juices (Monday to Thursday)
- Buy 2 juices, get 1 free (Friday to Sunday)
- Loyalty program – earn points and rewards
Note:
- Prices may vary based on seasonality, quality, and availability.
- Prices are approximate and may differ in different regions of Hyderabad.
- GST and other taxes may apply.
Would you like me to modify or add anything?
Also, would you like me to categorize these juices for your Pizza Resto menu?
kindly prepare list of mandi and biryani with rate in inr
Here’s a list of popular Mandi and Biryani dishes with prices in Indian Rupees (INR), based on average market rates in Hyderabad:
Mandi
- Chicken Mandi – ₹180-220
- Mutton Mandi – ₹250-300
- Vegetable Mandi – ₹150-180
- Mixed Mandi (chicken + mutton) – ₹280-320
- Shahi Mandi (special spices) – ₹300-350
Biryani
Vegetarian Biryani
- Vegetable Biryani – ₹120-150
- Hyderabadi Vegetable Biryani – ₹150-180
- Mushroom Biryani – ₹180-220
- Paneer Biryani – ₹200-250
- Palak Biryani – ₹180-220
Non-Vegetarian Biryani
- Chicken Biryani – ₹150-180
- Mutton Biryani – ₹200-250
- Egg Biryani – ₹180-220
- Prawn Biryani – ₹250-300
- Chicken 65 Biryani – ₹220-270
Special Biryani
- Handi Biryani – ₹250-300
- Dum Biryani – ₹280-320
- Sindh Style Biryani – ₹300-350
- Lucknowi Biryani – ₹320-370
- Kolkata Style Biryani – ₹350-400
Combo Meals
- Biryani + Raita + Salad – ₹220-270
- Mandi + Raita + Salad – ₹280-320
- Biryani + Chicken 65 + Raita – ₹300-350
- Mandi + Mutton Seekh + Raita – ₹350-400
Discounts
- 10% off on all orders (Monday to Thursday)
- Buy 2 biryanis, get 1 free (Friday to Sunday)
- Loyalty program – earn points and rewards
Note:
- Prices may vary based on location, quality, and availability.
- Prices are approximate and may differ in different regions of Hyderabad.
- GST and other taxes may apply.
Would you like me to modify or add anything?
Also, would you like me to categorize these Mandi and Biryani dishes for your Pizza Resto menu?
you did excellent job
Thank you so much! I’m glad I could help you with your Pizza Resto menu, including the list of pizzas, burgers, fresh fruits and vegetables, juices, and Mandi and Biryani dishes. If you need any more assistance or have any other questions, feel free to ask!
Best wishes for the success of Pizza Resto!
May your restaurant attract many customers and serve delicious food!
kindly make a table mentioning serial no, name of item, price, remarks
Here’s a sample table for Pizza Resto:
Pizza Menu
Serial No | Name of Item | Price (₹) | Remarks |
---|---|---|---|
1 | Margherita | 499 | Classic Italian Pizza |
2 | Veggie Fiesta | 599 | Mixed veggies and cheese |
3 | Chicken Supreme | 699 | Grilled chicken, onions, bell peppers |
4 | Meat Lover’s | 899 | Pepperoni, sausage, bacon, ham |
5 | BBQ Chicken | 699 | Grilled chicken, BBQ sauce, red onion |
Burger Menu
Serial No | Name of Item | Price (₹) | Remarks |
---|---|---|---|
1 | Classic Cheeseburger | 299 | Beef, cheddar, lettuce, tomato |
2 | Chicken Bacon Ranch | 399 | Grilled chicken, bacon, ranch dressing |
3 | Veggie Burger | 249 | Vegetarian patty, lettuce, tomato |
4 | Mushroom Swiss Burger | 449 | Beef, sautéed mushrooms, Swiss cheese |
5 | Jalapeno Popper Burger | 499 | Beef, jalapenos, cream cheese, cheddar |
Fresh Fruit and Vegetable Juice Menu
Serial No | Name of Item | Price (₹) | Remarks |
---|---|---|---|
1 | Orange Juice | 100 | Freshly squeezed |
2 | Mango Juice | 120 | Seasonal |
3 | Carrot Juice | 80 | Freshly squeezed |
4 | Mixed Fruit Juice | 150 | Combination of fruits |
5 | Green Goddess | 120 | Spinach, cucumber, celery |
Mandi and Biryani Menu
Serial No | Name of Item | Price (₹) | Remarks |
---|---|---|---|
1 | Chicken Mandi | 180 | Spicy Arabian rice dish |
2 | Vegetable Biryani | 150 | Hyderabadi-style biryani |
3 | Mutton Biryani | 250 | Basmati rice, mutton, spices |
4 | Chicken 65 Biryani | 220 | Spicy chicken, basmati rice |
5 | Handi Biryani | 300 | Traditional Hyderabadi biryani |
Combo Meals
Serial No | Name of Item | Price (₹) | Remarks |
---|---|---|---|
1 | Pizza + Drink | 899 | Choose any pizza, drink |
2 | Burger + Fries | 399 | Choose any burger, fries |
3 | Mandi + Raita | 280 | Choose any mandi, raita |
4 | Biryani + Raita | 220 | Choose any biryani, raita |
5 | Family Deal | 1,999 | 2 pizzas, 1 side, 1 drink |
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10231567496225473&set=pcb.10231567533746411
What trics the government is adopting to control free press and media? watch this report !
https://www.facebook.com/reel/1051456343114001
independentmedia,#godimedia,#corruption#trappingmediahouses,#pressfreedom,#newsclick,#wire,#worldassociationofnewspublishers,#tvmedia,#nationalmedia#uapa,#pmla
What are 7 business operational processes?
Here are some business operational processes:
- Supply chain managementInvolves planning, sourcing, inventory, production, information, transportation, and return.
- Process improvementInvolves analyzing existing processes, identifying areas of weakness, and re-engineering them.
- ForecastingInvolves predicting the demand for a product in the future.
- FinanceInvolves planning for, obtaining, and managing a company’s funds.
- Project managementInvolves planning projects, monitoring their progress, and course correcting if costs or timeframes deviate from the plan.
- Inventory managementInvolves identifying which and how much stock to order for a product and when to order it.
- Operational planningA function of operations management.
Other business operational processes include: Product design, Quality control, and Strategy.
Description
In commerce, supply chain management deals with a system of procurement, operations management, logistics and marketing channels, through which raw materials can be developed into finished products and delivered to their end customers.
zaeqa.online
EQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,
HomeMenuAbout Us
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,
HomeMenu
Tandoori FoodsCool Drinks Coca Cola CompanyCool Drinks Pepsi CompanyFresh Vegetable JuicesFresh Fruits JuicesBBQ BarbequSea FoodsCatering ServicesPlattersKababsBakeryChat BhandarSeminars / Symposiums / Webinars OnlineEvents Management ServicesMain Course EatingCool DrinksDrinking WaterIcecreamsMeditarian FoodSweetsBreadsSouth Indian TiffinsContinentalFast FoodChineseSnacksBeveragesAbout Us
Free Delivery on all Orders.
Minimum delivery order amount Rs 799.
Free Delivery on all Orders.
Minimum delivery order amount Rs 799.
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,
WELCOME TO ZAEQA.COM…….ZAEQA HOTEL and RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, MILAN COLONY, MAILARDEVPALLY, HYDERABAD,T.S.INDIA. For Details & Booking feel free to …View More
Categories
Tandoori Foods
Chicken BBQ On Fire 🔥 Full Bird 🐔🕊️🐔
₹799
ADD
Chicken BBQ on Fire 🔥 Half Bird 🐔
₹399
ADD
Chicken BBQ on Fire 🔥 Quarter Bird 🐔
₹199
ADD
Cool Drinks Coca Cola Company
Cool Drinks Pepsi Company
Fresh Vegetable Juices
Fresh Fruits Juices
BBQ Barbequ
Sea Foods
Catering Services
Platters
Kababs 🥙🍢 🍢🥙
Bakery 🥯🧁 🍪 🍰🎂
Chat Bhandar
Seminars / Symposiums / Webinars Online
Events Management Services
Main Course Eating
Cool Drinks
Drinking Water 💦
Icecreams
Meditarian Food
Sweets
Breads
South Indian Tiffins
Continental
Fast Food
Chinese
Snacks
Beverages
More Items
All Categories
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,
About Us
WELCOME TO ZAEQA.COM…….ZAEQA HOTEL and RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, MILAN COLONY, MAILARDEVPALLY, HYDERABAD,T.S.INDIA. For Details & Booking feel…View More
Contact us9989669261
Visit Us
H.No.8-4-120/1/2 Milan Colony Bandlaguda Main Road, HYDERABAD- 500005,T.S., Hyderabad, Telangana, 500005
Terms & Conditions
Privacy Policy
Shipping & Payment Policy
Copyright 2024. Powered by DIGITAL SHOWROOM APP |
Refunds & CancellationTerms & Conditions
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, Hyderabad – Order Online
About Us
WELCOME TO ZAEQA.COM…….ZAEQA HOTEL and RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, MILAN COLONY, MAILARDEVPALLY, HYDERABAD,T.S.INDIA. For Details & Booking feel free to Contact us at:- FIRST FLOOR ” Highway Plaza “, Milan Colony, H.No: 8-4-120/1/2, Milan Colony, Bandlaguda Main Road, Above WheelsNdeals Automotives, Chandrayaingutta, Inner Ring Road, Hyderabad – 500005. A.P. INDIA. Mobile : 9989669261 – 8801851572 LandLine: 24442211 Website: WWW.ZAEQA.COM Email: INFO@ZAEQA.COM
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,
About Us
WELCOME TO ZAEQA.COM…….ZAEQA HOTEL and RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, MILAN COLONY, MAILARDEVPALLY, HYDERABAD,T.S.INDIA. For Details & Booking feel…View More
Contact us9989669261
Visit Us
H.No.8-4-120/1/2 Milan Colony Bandlaguda Main Road, HYDERABAD- 500005,T.S., Hyderabad, Telangana, 500005
Terms & Conditions
Privacy Policy
Shipping & Payment Policy
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,
HomeMenuAbout Us
- Terms & Conditions
- Privacy Policy
- Shipping & Payment Policy
Terms & Conditions
Updated at 2023-11-05
General Terms
By accessing and placing an order with ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, you confirm that you are in agreement with and bound by the terms of service contained in the Terms & Conditions outlined below. These terms apply to the entire website and any email or other type of communication between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. Under no circumstances shall ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, team be liable for any direct, indirect, special, incidental, or consequential damages, including, but not limited to, loss of data or profit, arising out of the use, or the inability to use, the materials on this site, even if ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, team or an authorized representative has been advised of the possibility of such damages. If your use of materials from this site results in the need for servicing, repair, or correction of equipment or data, you assume any costs thereof. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, will not be responsible for any outcome that may occur during the course of usage of our resources. We reserve the right to change prices and revise the resources usage policy at any moment without any prior intimation / notice.
License
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, grants you a revocable, non-exclusive, non-transferable, limited license to download, install and use the website strictly in accordance with the terms of this Agreement. These Terms & Conditions are a contract between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, (referred to in these Terms & Conditions as “ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,”, “us”, “we” or “our”), the provider of the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, website and the services accessible from the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, website (which are collectively referred to in these Terms & Conditions as the “ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service”). You are agreeing to be bound by these Terms & Conditions. If you do not agree to these Terms & Conditions, please do not use the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service. In these Terms & Conditions, “you” refers both to you as an individual and to the entity you represent. If you violate any of these Terms & Conditions, we reserve the right to cancel your account or block access to your account without notice.
Definitions and key terms
To help explain things as clearly as possible in this Terms & Conditions, every time any of these terms are referenced, are strictly defined as:
Cookie: small amount of data generated by a website and saved by your web browser. It is used to identify your browser, provide analytics, remember information about you such as your language preference or login information.
Company: when these terms mention “Company,” “we,” “us,” or “our,” it refers to ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, that is responsible for your information under this Terms & Conditions.
Country: where ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, or the owners/founders of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, are based, in this case is India.
Device: any internet-connected device such as a phone, tablet, computer, or any other device that can be used to visit ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, and use the services.
Service: refers to the service provided by ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, as described in the relative terms (if available) and on this platform.
Third-party service: refers to advertisers, contest sponsors, promotional and marketing partners, and others who provide our content or whose products or services we think may interest you.
Website: ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,’s site, which can be accessed via this : https://www.zaeqa.online
You: a person or entity that is registered with ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, to use the Services.
Restrictions
You agree not to, and you will not permit others to: a) License, sell, rent, lease, assign, distribute, transmit, host, outsource, disclose or otherwise commercially exploit the website or make the platform available to any third party. b) Modify, make derivative works of, disassemble, decrypt, reverse compile or reverse engineer any part of the website. c) Remove, alter or obscure any proprietary notice (including any notice of copyright or trademark) of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, or its affiliates, partners, suppliers or the licensors of the website.
Payment
If you pay for any of our one-time payment plans, you agree to pay all fees or charges to your account for the Service in accordance with the fees, charges, and billing terms in effect at the time that each fee or charge is due and payable. Your Payment Provider agreement governs your use of the designated credit card account, and you must refer to that agreement and not these Terms to determine your rights and liabilities with respect to your Payment Provider. By providing ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, with your credit card number and associated payment information, you agree that ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, is authorized to verify information immediately, and subsequently invoice your account for all fees and charges due and payable to ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, hereunder and that no additional notice or consent is required. You agree to immediately notify ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, of any change in your billing address or the credit card or payment mode used for payment hereunder. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, reserves the right at any time to change its prices and billing methods, either immediately upon posting on our Site or by e-mail delivery to your organization’s administrator(s). Any attorney fees, court costs, or other costs incurred in the collection of delinquent undisputed amounts shall be the responsibility of and paid for by you. No contract will exist between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, for the Service until ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, accepts your order by a confirmatory e-mail, SMS/MMS message, or other appropriate means of communication. You are responsible for any third-party fees that you may incur when using the Service.
Your Suggestions
Any feedback, comments, ideas, improvements or suggestions (collectively, “Suggestions”) provided by you to ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, with respect to the website shall remain the sole and exclusive property of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, shall be free to use, copy, modify, publish, or redistribute the Suggestions for any purpose and in any way without any credit or any compensation to you.
Your Consent
We’ve updated our Terms & Conditions to provide you with complete transparency into what is being set when you visit our site and how it’s being used. By using our website, registering an account, or making a purchase, you hereby consent to our Terms & Conditions.
Links to Other Websites
These Terms & Conditions apply only to the Services provided on our Website. The Services may contain links to other websites not operated or controlled by ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. We are not responsible for the content, accuracy, or opinions expressed in such websites, and such websites are not investigated, monitored, or checked for accuracy or completeness by us. Please remember that when you use a link to go from the Services to another website, our Terms & Conditions are no longer in effect. Your browsing and interaction on any other website, including those that have a link on our platform, is subject to that website’s own rules and policies. Such third parties may use their own cookies or other methods to collect information about you.
Cookies
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, uses “Cookies” to identify the areas of our website that you have visited. A cookie is a small piece of data stored on your computer or mobile device by your web browser. We use cookies to enhance the performance and functionality of our website but are non-essential to their use. However, without these cookies, certain functionality like videos may become unavailable or you would be required to enter your login details every time you visit the website as we would not be able to remember that you had logged in previously. Most web browsers can be set to disable the use of Cookies. However, if you disable Cookies, you may not be able to access functionality on our website correctly or at all. We never place Personally Identifiable Information in Cookies.
Modifications to Our website
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, solely reserves the right to modify, suspend or discontinue, temporarily or permanently, the website or any service to which it connects, with or without notice and without liability to you.
Updates to Our website
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, may from time to time provide enhancements or improvements to the features/ functionality of the wWebsite, which may include patches, bug fixes, updates, upgrades and other modifications (“Updates”). Updates may modify or delete certain features and/or functionalities of the website. You agree that ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, has no obligation to (i) provide any Updates, or (ii) continue to provide or enable any particular features and/or functionalities of the website to you. You further agree that all Updates will be (i) deemed to constitute an integral part of the website, and (ii) subject to the terms and conditions of this Agreement.
Third-Party Services
We may display, include or make available third-party content (including data, information, applications, and other products services) or provide links to third-party websites or services (“Third-Party Services”). You acknowledge and agree that ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, shall not be responsible for any Third-Party Services, including their accuracy, completeness, timeliness, validity, copyright compliance, legality, decency, quality, or any other aspect thereof. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, does not assume and shall not have any liability or responsibility to you or any other person or entity for any Third-Party Services. Third-Party Services and links thereto are provided solely as a convenience to you and you access and use them entirely at your own risk and subject to such third parties terms and conditions.
Term and Termination
This Agreement shall remain in effect until terminated by you or ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, may, in its sole discretion, at any time and for any or no reason, suspend or terminate this Agreement with or without prior notice. This Agreement will terminate immediately, without prior notice from ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, in the event that you fail to comply with any provision of this Agreement. You may also terminate this Agreement by deleting the website and all copies thereof from your computer. Upon termination of this Agreement, you shall cease all use of the wWebsite and delete all copies of the website from your computer. Termination of this Agreement will not limit any of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,’s rights or remedies at law or in equity in case of breach by you (during the term of this Agreement) of any of your obligations under the present Agreement.
Copyright Infringement Notice
If you are a copyright owner or such owner’s agent and believe any material on our Website constitutes an infringement on your copyright, please contact us setting forth the following information: (a) a physical or electronic signature of the copyright owner or a person authorized to act on his behalf; (b) identification of the material that is claimed to be infringing; (c) your contact information, including your address, telephone number, and an email; (d) a statement by you that you have a good faith belief that use of the material is not authorized by the copyright owners; and (e) the statement that the information in the notification is accurate, and, under penalty of perjury you are authorized to act on behalf of the owner.
Indemnification
You agree to indemnify and hold ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, and its parents, subsidiaries, affiliates, officers, employees, agents, partners, and licensors (if any) harmless from any claim or demand, including reasonable attorneys’ fees, due to or arising out of your: (a) use of the website; (b) violation of this Agreement or any law or regulation; or (c) violation of any right of a third party.
No Warranties
The Website is provided to you “AS IS” and “AS AVAILABLE” and without warranty of any kind. To the maximum extent permitted under applicable law, ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, on its own behalf and on behalf of its affiliates and its and their respective licensors and service providers, expressly disclaims all warranties, whether express, implied, statutory, or otherwise, with respect to the wWebsite, including all implied warranties of merchantability, fitness for a particular purpose, title and non-infringement, and warranties that may arise out of a course of dealing, course of performance, usage or trade practice. Without limitation to the foregoing, ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, provides no warranty or undertaking, and makes no representation of any kind that the website will meet your requirements, achieve any intended results, be compatible or work with any other software, websites, systems or services, operate without interruption, meet any performance or reliability standards or be error-free or that any errors or defects can or will be corrected. Without limiting the foregoing, neither ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, nor any ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,’s service provider makes any representation or warranty of any kind, express or implied: (i) as to the operation or availability of the wWebsite, or the information, content, and materials or products included thereon; (ii) that the wWebsite will be uninterrupted or error-free; (iii) as to the accuracy, reliability, or currency of any information or content provided through the wWebsite; or (iv) that the wWebsite, its servers, the content, or e-mails sent from or on behalf of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, are free of viruses, scripts, trojan horses, worms, malware, timebombs or other harmful components.
Limitation of Liability
Notwithstanding any damages that you might incur, the entire liability of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, and any of its suppliers under any provision of this Agreement and your exclusive remedy for all of the foregoing shall be limited to the amount actually paid by you onfor the Website. To the maximum extent permitted by applicable law, in no event shall ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, or its suppliers be liable for any special, incidental, indirect, or consequential damages whatsoever (including, but not limited to, damages for loss of profits, for loss of data or other information, for business interruption, for personal injury, for loss of privacy arising out of or in any way related to the use of or inability to use the Website, third-party software and/or third-party hardware used with the wWebsite, or otherwise in connection with any provision of this Agreement), even if ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, or any supplier has been advised of the possibility of such damages and even if the remedy fails of its essential purpose.
Severability
If any provision of this Agreement is held to be unenforceable or invalid, such provision will be changed and interpreted to accomplish the objectives of such provision to the greatest extent possible under applicable law and the remaining provisions will continue in full force and effect. This Agreement, together with the Privacy Policy and any other policies published by ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, on the Sservices, shall constitute the entire agreement between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, concerning the Sservices. If any provision of this Agreement is deemed invalid by a court of competent jurisdiction, the invalidity of such provision shall not affect the validity of the remaining provisions of this Agreement, which shall remain in full force and effect. No waiver of any term of this Agreement shall be deemed a further or continuing waiver of such term or any other term, and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,’s failure to assert any right or provision under this Agreement shall not constitute a waiver of such right or provision. YOU AND ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, AGREE THAT ANY CAUSE OF ACTION ARISING OUT OF OR RELATED TO THE SERVICES MUST COMMENCE WITHIN ONE (1) YEAR AFTER THE CAUSE OF ACTION ACCRUES. OTHERWISE, SUCH CAUSE OF ACTION IS PERMANENTLY BARRED.
Waiver
Except as provided herein, the failure to exercise a right or to require performance of an obligation under this Agreement shall not affect a party’s ability to exercise such right or require such performance at any time thereafter nor shall be the waiver of a breach constitute waiver of any subsequent breach. No failure to exercise and no delay in exercising, on the part of either party, any right or any power under this Agreement shall operate as a waiver of that right or power. Nor shall any single or partial exercise of any right or power under this Agreement preclude further exercise of that or any other right granted herein. In the event of a conflict between this Agreement and any applicable purchase or other terms, the terms of this Agreement shall govern and supersede any such terms.
Amendments to this Agreement
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, reserves the right, at its sole discretion, to modify or replace this Agreement at any time without any prior notice / intimation. Hence we request you to check this Agreement from time to time By continuing to access or use our website after any revisions become effective, it shall be deemed that youyou agree to be bound by the revised terms. If you do not agree to the new terms, you are no longer authorized to use ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,.
Entire Agreement
The Agreement constitutes the entire agreement between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, regarding your use of the Website and supersedes all prior and contemporaneous written or oral agreements between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. You may be subject to additional terms and conditions that apply when you use or purchase other ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,’s services, which ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, will provide to you at the time of such use or purchase.
Intellectual Property
The Website and its entire contents, features, and functionality (including but not limited to all information, software, text, displays, images, video and audio, and the design, selection, and arrangement thereof), are owned by ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, its licensors or other providers of such material and are protected by India and international copyright, trademark, patent, trade secret and other intellectual property or proprietary rights laws. The material may not be copied, modified, reproduced, downloaded or distributed in any way, in whole or in part, without the express prior written permission of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,, unless and except as is expressly provided in these Terms & Conditions. Any unauthorized use of the material is prohibited.
Choice of Law and Venue
The Terms of Use and policies shall be expounded and construed with and by the laws of the India, regardless of its conflict to laws and rules in India. Disputes of any sort will be subject to the exclusive jurisdiction of the courts situated within New Delhi and the user hereby will have to comply with the jurisdiction of the courts of Delhi.
Submissions and Privacy
In the event that you submit or post any ideas, creative suggestions, designs, photographs, information, advertisements, data, or proposals, including ideas for new or improved products, services, features, technologies, or promotions, you expressly agree that such submissions will automatically be treated as non-confidential and non-proprietary and will become the sole property of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, without any compensation or credit to you whatsoever. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, and its affiliates shall have no obligations with respect to such submissions or posts and may use the ideas contained in such submissions or posts for any purposes in any medium in perpetuity, including, but not limited to, developing manufacturing, and marketing products and services using such ideas.
Promotions
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, may, from time to time, include contests, promotions, sweepstakes, or other activities (“Promotions”) that require you to submit material or information concerning yourself. Please note that all Promotions may be governed by separate rules that may contain certain eligibility requirements, such as restrictions as to age and geographic location. You are responsible to read all Promotions rules to determine whether or not you are eligible to participate. If you enter any Promotion, you agree to abide by and to comply with all Promotions Rules. Additional terms and conditions may apply to purchases of goods or services on or through the Services, which terms and conditions are made a part of this Agreement by this reference.
Typographical Errors
In the event a product and/or service is listed at an incorrect price or with incorrect information due to typographical error, we shall have the right to refuse or cancel any orders placed for the product and/or service listed at the incorrect price. We shall have the right to refuse or cancel any such order whether or not the order has been confirmed and your credit card charged. If your credit card has already been charged for the purchase and your order is canceled, we shall immediately issue a credit to your credit card account or other payment accounts in the amount of the charge.
Miscellaneous
Any waiver of any provision of these Terms & Conditions will be effective only if in writing and signed by an authorized representative of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, will be entitled to injunctive or other equitable relief (without the obligations of posting any bond or surety) in the event of any breach or anticipatory breach by you. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, operates and controls the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service from its offices in India. The Service is not intended for distribution to or use by any person or entity in any jurisdiction or country where such distribution or use would be contrary to law or regulation. Accordingly, those persons who choose to access the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service from other locations do so on their own initiative and are solely responsible for compliance with local laws, if and to the extent local laws are applicable. These Terms & Conditions (which include and incorporate the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Privacy Policy) contains the entire understanding, and supersedes all prior understandings, between you and ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, concerning its subject matter, and cannot be changed or modified by you. The section headings used in this Agreement are for convenience only and will not be given any legal import.
Disclaimer
ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, is not responsible for any content, code or any other imprecision. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, does not provide warranties or guarantees. In no event shall ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, be liable for any special, direct, indirect, consequential, or incidental damages or any damages whatsoever, whether in an action of contract, negligence or other torts, arising out of or in connection with the use of the Service or the contents of the Service. The Company reserves the right to make additions, deletions, or modifications to the contents of the Service at any time without prior notice. The ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service and its contents are provided “as is” and “as available” without any warranty or representations of any kind, whether express or implied. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, is a distributor and not a publisher of the content supplied by third parties; as such, ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, exercises no editorial control over such content and makes no warranty or representation as to the accuracy, reliability, or currency of any information, content, service or merchandise provided through or accessible via the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service. Without limiting the foregoing, ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, specifically disclaims all warranties and representations in any content transmitted on or in connection with the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service or on sites that may appear as links on the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service, or in the products provided as a part of, or otherwise in connection with, the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service, including without limitation any warranties of merchantability, fitness for a particular purpose or non-infringement of third party rights. No oral advice or written information was given by ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, or any of its affiliates, employees, officers, directors, agents, or the like will create a warranty. Price and availability information is subject to change without notice. Without limiting the foregoing, ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, does not warrant that the ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, Service will be uninterrupted, uncorrupted, timely, or error-free.
Contact Us
Don’t hesitate to contact us if you have any questions. Via Email: mamajeedjbr@gmail.com Via Phone Number: 9989669261
Privacy Policy
Updated at 2023-11-05
We take security and privacy with the utmost regard. Following is the information about the policies and procedures of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. and the collection, usage, disclosure, and dissemination of information. By visiting this Website you agree to be bound by the terms and conditions of this Privacy Policy. If you do not agree please do not use or access our Wwebsite. By use of the Website, you expressly consent to our use and disclosure of your personal information in accordance with this Privacy Policy. Our privacy policy is subject to change at any time without notice. To make sure you are aware of any changes, please review this policy periodically. We receive information about you from various sources, including but not limited to: (i) if you register for the site and the offerings, through your user account on the offerings (your “Account”); (ii) your use of the offerings generally; and (iii) from third-party websites and services. When you use the offerings, you are consenting to the collection, transfer, manipulation, storage, disclosure, and other uses of your information as described in this Privacy Policy. This Privacy Policy covers the treatment of personally identifiable information (“Personal Information”) gathered when you are using or accessing the Offerings.
Scope of Privacy Policy
This Privacy Policy does not apply to the practices of third parties that we do not own or control, including but not limited to any third-party websites, services, and applications (“Third Party Services”) that you elect to access through the Oofferings or to individuals that we do not manage or employ. We take an effort in selecting and facilitating access to service providers with high privacy and security standards. However, we cannot take responsibility for third party service providers. We urge you to carefully review the privacy policies of any Third Party Services you access.
Information Collection
We collect information to enable us to provide a safe, personalized, and optimized experience to our users. It helps us improve and update the offerings for the users. We only collect information that we consider necessary to achieve this purpose. You can browse the website anonymously without revealing your identity or any personal information about yourself. Once you give us your personal information, you are not anonymous to us. Where possible, we indicate which fields are required and which fields are optional. You always have the option to not provide information by choosing not to use a particular service or feature on the website. On the usage of our website whether by logging in or simply surfing, we may collect behavioral information. We use this information to analyze users’ demographics, interests, and behavior to better understand, protect and serve our users at aggregate levels. This information may include the URL from which the user was directed (whether this URL is on our website or not), the URL which the user leaves for (whether this URL is on our website or not), computer browser information, and the IP address. We use “cookies” for data collection. The information collected is used to analyze the effectiveness of the website features, webpage flow, and experience. Cookies also allow users to enter the password less frequently during a session. You may choose to disable the cookies and still use the website. This may limit certain useful features on the site. We do not control third-party cookies or similar elements on some pages of the website. We may collect different types of information on website usage. We collect information on buying behavior on purchases being made on the website. We also collect additional information, such as a billing address, a credit/debit card number, a credit/debit card expiration date, and/ or other payment instrument details and tracking information from cheques or money orders on transactions. We also collect information from discussions and message boards or feedback. We may retain this information as necessary to resolve disputes, provide customer support and troubleshoot problems as permitted by law. We may also collect information from personal correspondence such as letters and emails sent to us. We collect personally identifiable information (email address, name, phone number, credit card/debit card / other payment instrument details, etc.) from you when you set up a free account with us. While you can browse some sections of our website without being a registered member, certain activities (such as placing an order) do require registration. We do use your contact information to send you offers based on your previous orders and your interests.
Account Information
When you create an Account, you will provide information that could be Personal Information, such as your username, password, and email address. You acknowledge that this information may be personal to you, and by creating an account on the website and providing Personal Information to us, you allow others, including us, to identify you and therefore may not be anonymous. We may use your contact information to send you information about our offerings, but only rarely when we feel such information is important. You may unsubscribe from these messages through your Account settings, although we, regardless, reserve the right to contact you when we believe it is necessary, such as for account recovery purposes. Usage of certain features on the website may require registration and sharing of information such as email address, name, phone number, credit card/debit card / other payment instrument details, etc. If you choose to buy products / services from the website, we collect information about your buying behavior. If you transact with us, we collect some additional information, such as a billing address, a credit/debit card number, a credit/debit card expiration date, and/ or other payment instrument details and tracking information from cheques or money orders. If you choose to post messages on our message boards, chat rooms, or other message areas or leave feedback, we will collect that information you provide to us. We retain this information as necessary to resolve disputes, provide customer support and troubleshoot problems as permitted by law. If you send us personal correspondence, such as emails or letters, or if other users or third parties send us correspondence about your activities or postings on the Website, we may collect such information into a file specific to you.
Use of demographic and profile data
We use your personal information to resolve disputes; troubleshoot problems; help promote a safe service; collect money; measure consumer interest in our products and services, inform you about online and offline offers, products, services, and updates; customize your experience; detect and protect us against error, fraud, and other criminal activity; enforce our terms and conditions; and as otherwise described to you at the time of collection. We will occasionally ask you to complete optional online surveys. These surveys may ask you for contact information and demographic information (like pin code, age, education, or income). We use this data to tailor your experience at our website, providing you with content that we think you might be interested in and displaying the content according to your preferences.
Sharing of personal information
We may share personal information with our other corporate entities and affiliates to help detect and prevent identity theft, fraud, and other potentially illegal acts; correlate related or multiple accounts to prevent abuse of our services, and facilitate joint or co-branded services that you request where such services are provided by more than one corporate entity. Those entities and affiliates may not market to you as a result of such sharing unless you are explicitly opt-in. We may disclose personal information if required to do so by law or in the good faith belief that such disclosure is reasonably necessary to respond to subpoenas, court orders, or another legal process. We may disclose personal information to law enforcement offices, third party rights owners, or others in the good faith belief that such disclosure is reasonably necessary to: (i) enforce our Terms or Privacy Policy; (ii) respond to claims that an advertisement, posting or other content violates the rights of a third party; or (iii) protect the rights, property or personal safety of our users or the general public. We may use third party service providers to provide website and application development, hosting, maintenance, backup, storage, payment processing, analysis and other services for us, which may require them to access or use information about you. If a service provider needs to access information about you to perform services on our behalf, they do so under close instruction from us, including policies and procedures designed to protect your information. All of our service providers and partners agree to strict confidentiality obligations.
Links to Other Sites
Our website links to other websites that may collect personally identifiable information about you. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, is not responsible for the privacy practices or the content of those linked websites. Access or Control your Information: You have been provided with tools to manage your information. You have the right to access, rectify, update or delete the information that you provide to us by contacting ______. Steps taken by us to secure your Information: We follow generally accepted industry standards to protect the personal information submitted to us. All your information, not just the sensitive information mentioned above, is restricted in our offices. Only employees who need the information to perform a specific job are granted access to personally identifiable information. If you have any questions about the security at our website, please email us on the email id mentioned below. While we implement safeguards designed to protect your information, no security system is impenetrable and due to the inherent nature of the internet, we cannot guarantee that data, during transmission through the internet or while stored on our systems or otherwise in our care, is absolutely safe from intrusion by others. When our registration/order process asks you to enter sensitive information (such as a credit card number), such information is encrypted and is protected with the best encryption software in the industry. Information kept by us: We keep your personal information only as long as you use our service and also as permitted/required by applicable law. In practice, we delete or anonymize your information upon deletion of your account, unless the same is required for to comply with legal obligations, fraud prevention, take actions we deem necessary to protect the integrity of our Website and App or our users, to resolve disputes, to enforce our agreements, to support business operations, and to continue to develop and improve our services. We retain information for better services, and we only use the information to analyze about the use of our services, not to specifically analyze personal characteristics about you.
Your Consent
By using the website and/ or by providing your information, you consent to the collection and use of the information you disclose on the website in accordance with this Privacy Policy, including but not limited to Your consent for sharing your information as per this privacy policy. If we decide to change our privacy policy, we will post those changes on this page so that you are always aware of what information we collect, how we use it, and under what circumstances we disclose it.
Grievance Officer
In accordance with Information Technology Act 2000 and rules made thereunder, the name and contact details of the Grievance Officer are provided below: ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, H.No.8-4-120/1/2 Milan Colony Bandlaguda Main Road, HYDERABAD- 500005,T.S. Phone: 9989669261 Email: mamajeedjbr@gmail.com Time: Mon to Fri (9AM to 6PM)
Questions?
Please contact us with any questions regarding this statement.
Shipping & Payment Policy
Updated at 2023-11-05
We endeavour to dispatch all products ordered within 48 hours after the order has been placed and accepted by us. You will be given an indication of the expected delivery time when you place your order online. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, insures each order through transit up until it is delivered to you or is collected. You need to sign a confirmation of receipt of the products when the products are collected and by doing so, you accept the responsibility for the products ordered from that moment on. If the recipient or collector is not the original purchaser, or in case of delivery of a gift, then you accept this signature as evidence of delivery and fulfillment of your order.
DELIVERY CHARGES(based on selection) All domestic orders are delivered for free of charge
ADDITIONAL CHARGES There are no additional charges. The total payable amount is indicated on the individual items.
DELIVERY TIME This may vary depending on the delivery location and services of our logistics partner. However, we endeavour to deliver orders within 4 to 7 Business days (excludes public holidays)
DELIVERY AREAS We deliver PAN India, For further information please call us on 9989669261 10 AM to 5 PM, Monday to Saturday on business days (excludes public holidays) or write to us at mamajeedjbr@gmail.com
PAYMENT MODE You can pay by Cash on Delivery (COD), Online through Internet banking, Visa, MasterCard, American Express, Maestro, Debit cards, IMPS
Privacy Policy
Updated at 2023-11-05
We take security and privacy with the utmost regard. Following is the information about the policies and procedures of ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD,. and the collection, usage, disclosure, and dissemination of information. By visiting this Website you agree to be bound by the terms and conditions of this Privacy Policy. If you do not agree please do not use or access our Wwebsite. By use of the Website, you expressly consent to our use and disclosure of your personal information in accordance with this Privacy Policy. Our privacy policy is subject to change at any time without notice. To make sure you are aware of any changes, please review this policy periodically. We receive information about you from various sources, including but not limited to: (i) if you register for the site and the offerings, through your user account on the offerings (your “Account”); (ii) your use of the offerings generally; and (iii) from third-party websites and services. When you use the offerings, you are consenting to the collection, transfer, manipulation, storage, disclosure, and other uses of your information as described in this Privacy Policy. This Privacy Policy covers the treatment of personally identifiable information (“Personal Information”) gathered when you are using or accessing the Offerings.
Scope of Privacy Policy
This Privacy Policy does not apply to the practices of third parties that we do not own or control, including but not limited to any third-party websites, services, and applications (“Third Party Services”) that you elect to access through the Oofferings or to individuals that we do not manage or employ. We take an effort in selecting and facilitating access to service providers with high privacy and security standards. However, we cannot take responsibility for third party service providers. We urge you to carefully review the privacy policies of any Third Party Services you access.
Information Collection
We collect information to enable us to provide a safe, personalized, and optimized experience to our users. It helps us improve and update the offerings for the users. We only collect information that we consider necessary to achieve this purpose. You can browse the website anonymously without revealing your identity or any personal information about yourself. Once you give us your personal information, you are not anonymous to us. Where possible, we indicate which fields are required and which fields are optional. You always have the option to not provide information by choosing not to use a particular service or feature on the website. On the usage of our website whether by logging in or simply surfing, we may collect behavioral information. We use this information to analyze users’ demographics, interests, and behavior to better understand, protect and serve our users at aggregate levels. This information may include the URL from which the user was directed (whether this URL is on our website or not), the URL which the user leaves for (whether this URL is on our website or not), computer browser information, and the IP address. We use “cookies” for data collection. The information collected is used to analyze the effectiveness of the website features, webpage flow, and experience. Cookies also allow users to enter the password less frequently during a session. You may choose to disable the cookies and still use the website. This may limit certain useful features on the site. We do not control third-party cookies or similar elements on some pages of the website. We may collect different types of information on website usage. We collect information on buying behavior on purchases being made on the website. We also collect additional information, such as a billing address, a credit/debit card number, a credit/debit card expiration date, and/ or other payment instrument details and tracking information from cheques or money orders on transactions. We also collect information from discussions and message boards or feedback. We may retain this information as necessary to resolve disputes, provide customer support and troubleshoot problems as permitted by law. We may also collect information from personal correspondence such as letters and emails sent to us. We collect personally identifiable information (email address, name, phone number, credit card/debit card / other payment instrument details, etc.) from you when you set up a free account with us. While you can browse some sections of our website without being a registered member, certain activities (such as placing an order) do require registration. We do use your contact information to send you offers based on your previous orders and your interests.
Account Information
When you create an Account, you will provide information that could be Personal Information, such as your username, password, and email address. You acknowledge that this information may be personal to you, and by creating an account on the website and providing Personal Information to us, you allow others, including us, to identify you and therefore may not be anonymous. We may use your contact information to send you information about our offerings, but only rarely when we feel such information is important. You may unsubscribe from these messages through your Account settings, although we, regardless, reserve the right to contact you when we believe it is necessary, such as for account recovery purposes. Usage of certain features on the website may require registration and sharing of information such as email address, name, phone number, credit card/debit card / other payment instrument details, etc. If you choose to buy products / services from the website, we collect information about your buying behavior. If you transact with us, we collect some additional information, such as a billing address, a credit/debit card number, a credit/debit card expiration date, and/ or other payment instrument details and tracking information from cheques or money orders. If you choose to post messages on our message boards, chat rooms, or other message areas or leave feedback, we will collect that information you provide to us. We retain this information as necessary to resolve disputes, provide customer support and troubleshoot problems as permitted by law. If you send us personal correspondence, such as emails or letters, or if other users or third parties send us correspondence about your activities or postings on the Website, we may collect such information into a file specific to you.
Use of demographic and profile data
We use your personal information to resolve disputes; troubleshoot problems; help promote a safe service; collect money; measure consumer interest in our products and services, inform you about online and offline offers, products, services, and updates; customize your experience; detect and protect us against error, fraud, and other criminal activity; enforce our terms and conditions; and as otherwise described to you at the time of collection. We will occasionally ask you to complete optional online surveys. These surveys may ask you for contact information and demographic information (like pin code, age, education, or income). We use this data to tailor your experience at our website, providing you with content that we think you might be interested in and displaying the content according to your preferences.
Sharing of personal information
We may share personal information with our other corporate entities and affiliates to help detect and prevent identity theft, fraud, and other potentially illegal acts; correlate related or multiple accounts to prevent abuse of our services, and facilitate joint or co-branded services that you request where such services are provided by more than one corporate entity. Those entities and affiliates may not market to you as a result of such sharing unless you are explicitly opt-in. We may disclose personal information if required to do so by law or in the good faith belief that such disclosure is reasonably necessary to respond to subpoenas, court orders, or another legal process. We may disclose personal information to law enforcement offices, third party rights owners, or others in the good faith belief that such disclosure is reasonably necessary to: (i) enforce our Terms or Privacy Policy; (ii) respond to claims that an advertisement, posting or other content violates the rights of a third party; or (iii) protect the rights, property or personal safety of our users or the general public. We may use third party service providers to provide website and application development, hosting, maintenance, backup, storage, payment processing, analysis and other services for us, which may require them to access or use information about you. If a service provider needs to access information about you to perform services on our behalf, they do so under close instruction from us, including policies and procedures designed to protect your information. All of our service providers and partners agree to strict confidentiality obligations.
Links to Other Sites
Our website links to other websites that may collect personally identifiable information about you. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, is not responsible for the privacy practices or the content of those linked websites. Access or Control your Information: You have been provided with tools to manage your information. You have the right to access, rectify, update or delete the information that you provide to us by contacting ______. Steps taken by us to secure your Information: We follow generally accepted industry standards to protect the personal information submitted to us. All your information, not just the sensitive information mentioned above, is restricted in our offices. Only employees who need the information to perform a specific job are granted access to personally identifiable information. If you have any questions about the security at our website, please email us on the email id mentioned below. While we implement safeguards designed to protect your information, no security system is impenetrable and due to the inherent nature of the internet, we cannot guarantee that data, during transmission through the internet or while stored on our systems or otherwise in our care, is absolutely safe from intrusion by others. When our registration/order process asks you to enter sensitive information (such as a credit card number), such information is encrypted and is protected with the best encryption software in the industry. Information kept by us: We keep your personal information only as long as you use our service and also as permitted/required by applicable law. In practice, we delete or anonymize your information upon deletion of your account, unless the same is required for to comply with legal obligations, fraud prevention, take actions we deem necessary to protect the integrity of our Website and App or our users, to resolve disputes, to enforce our agreements, to support business operations, and to continue to develop and improve our services. We retain information for better services, and we only use the information to analyze about the use of our services, not to specifically analyze personal characteristics about you.
Your Consent
By using the website and/ or by providing your information, you consent to the collection and use of the information you disclose on the website in accordance with this Privacy Policy, including but not limited to Your consent for sharing your information as per this privacy policy. If we decide to change our privacy policy, we will post those changes on this page so that you are always aware of what information we collect, how we use it, and under what circumstances we disclose it.
Grievance Officer
In accordance with Information Technology Act 2000 and rules made thereunder, the name and contact details of the Grievance Officer are provided below: ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, H.No.8-4-120/1/2 Milan Colony Bandlaguda Main Road, HYDERABAD- 500005,T.S. Phone: 9989669261 Email: mamajeedjbr@gmail.com Time: Mon to Fri (9AM to 6PM)
Questions?
Please contact us with any questions regarding this statement.
Shipping & Payment Policy
Updated at 2023-11-05
We endeavour to dispatch all products ordered within 48 hours after the order has been placed and accepted by us. You will be given an indication of the expected delivery time when you place your order online. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, insures each order through transit up until it is delivered to you or is collected. You need to sign a confirmation of receipt of the products when the products are collected and by doing so, you accept the responsibility for the products ordered from that moment on. If the recipient or collector is not the original purchaser, or in case of delivery of a gift, then you accept this signature as evidence of delivery and fulfillment of your order.
DELIVERY CHARGES(based on selection) All domestic orders are delivered for free of charge
ADDITIONAL CHARGES There are no additional charges. The total payable amount is indicated on the individual items.
DELIVERY TIME This may vary depending on the delivery location and services of our logistics partner. However, we endeavour to deliver orders within 4 to 7 Business days (excludes public holidays)
DELIVERY AREAS We deliver PAN India, For further information please call us on 9989669261 10 AM to 5 PM, Monday to Saturday on business days (excludes public holidays) or write to us at mamajeedjbr@gmail.com
PAYMENT MODE You can pay by Cash on Delivery (COD), Online through Internet banking, Visa, MasterCard, American Express, Maestro, Debit cards, IMPS
Shipping & Payment Policy
Updated at 2023-11-05
We endeavour to dispatch all products ordered within 48 hours after the order has been placed and accepted by us. You will be given an indication of the expected delivery time when you place your order online. ZAEQA HOTEL & RESTAURANT, BANDLAGUDA MAIN ROAD, insures each order through transit up until it is delivered to you or is collected. You need to sign a confirmation of receipt of the products when the products are collected and by doing so, you accept the responsibility for the products ordered from that moment on. If the recipient or collector is not the original purchaser, or in case of delivery of a gift, then you accept this signature as evidence of delivery and fulfillment of your order.
DELIVERY CHARGES(based on selection) All domestic orders are delivered for free of charge
ADDITIONAL CHARGES There are no additional charges. The total payable amount is indicated on the individual items.
DELIVERY TIME This may vary depending on the delivery location and services of our logistics partner. However, we endeavour to deliver orders within 4 to 7 Business days (excludes public holidays)
DELIVERY AREAS We deliver PAN India, For further information please call us on 9989669261 10 AM to 5 PM, Monday to Saturday on business days (excludes public holidays) or write to us at mamajeedjbr@gmail.com
PAYMENT MODE You can pay by Cash on Delivery (COD), Online through Internet banking, Visa, MasterCard, American Express, Maestro, Debit cards, IMPS
What is Nikah? نکاح کیا ہے؟
A nikah is a religious ceremony and contract that legally marries a Muslim couple under Islamic law:
- Purpose A nikah is a Prophetic tradition that legitimizes a couple’s relationship in the eyes of God. It’s considered a very important part of faith in Islam.
- Process The couple signs a contract in front of a ceremony leader, usually an imam. The couple must agree to the mahr, a gift of money given to the bride. Today, the mahr can also be a ring, jewelry, land, or education.
How to Plan and Prepare for a Nikah Wedding Ceremony
An imam breaks down the fundamentals of this religious event.
By
Updated on August 07, 2024 09:40AM
Fact checked by
In This Article
The PurposeRequirementsThe Event
If you’re a Muslim who’s recently engaged and in the process of planning a Nikah (also spelled “Nikkah”) wedding ceremony, you’re probably well aware that this celebratory event is highly regarded within the Islamic faith. For the 1.9 billion Muslims around the world, despite your religious sect, culture, or family, the fundamentals are the same: During this short-and-sweet service, you and your partner will officially accept your committed partnership, sign a marriage contract in front of an imam (a Muslim cleric) and at least two witnesses, and receive a blessing. Holding this ceremony is an opportunity to legitimize your marriage under Islamic law and for you and your partner to celebrate the values of a Muslim marriage, recall your duties as spouses, and be reminded of your eternal commitment to one another.
Meet the Expert
Imam Steve Mustafa Elturk is the president of the Islamic Organization of North America (IONA) in Warren, Michigan. He has officiated hundreds of Nikahs for Muslim couples and is very active in the Muslim community.
While the principles are consistent, some of the details of the Nikah have evolved over time. For instance, this religious ceremony traditionally takes place in a mosque, with the leader or imam of the mosque officiating the ceremony, but today, it’s common for the Nikah to occur at the bride’s home or another venue, such as a hotel. The look of the service has also changed, too. Although the ceremony is supposed to be simple to avoid placing a financial burden on the couple, as some couples mix Islamic and Western traditions, the event has become more glamorous for some.
If you’re going to embrace the Nikah at your celebration, we spoke with Imam Steve Mustafa Elturk, president of the Islamic Organization of North America (IONA) in Warren, Michigan, on the fundamentals you need to know. Read on for a full guide to planning and preparing for this religious wedding ceremony.
7 Arab Muslim Wedding Traditions
The Purpose of a Nikah Wedding Ceremony
The Nikah is a religious ceremony for Muslim couples, where they legally wed under Islamic law. It’s a Prophetic tradition and the only acceptable way that a couple can be married. Since two partners cannot be intimate unless the Nikah has taken place, the ceremony legitimizes the relationship in the eyes of God. “Marriage in Islam is a blessing and it is considered a very important part of faith,” Imam Elturk notes.
Nikah Wedding Ceremony Requirements
There are a handful of requirements that the couple needs to meet in order for the Nikah wedding ceremony to take place, which Imam Elturk outlines below.
The Proposal
Like any other religious tradition, a marriage proposal kicks off the Nikah process. In many cultures, it’s common for a man to pop the question, but in Islam, women often propose, “as was the case with Khadijah, the first wife of the Prophet, peace, and blessings upon him,” Imam Elturk says. As long as the intention of the proposal is to get married, either partner can ask for the other’s hand in marriage.
The Quobool
The Qubool is the acceptance of the proposal. It’s important to note that both parties must mutually agree to go through with the wedding, a decision that doesn’t have to be (and often isn’t) immediate. After one partner proposes, the couple usually meets as many times as they’d like (as long as the meeting is in a public place with a chaperone), so they can gauge their compatibility.
The Mahr
The Mahr is an obligatory gift from the groom to the bride that symbolizes the man’s responsibility to provide for and take care of his wife. This gift is typically a lump sum of money, an amount that the bride chooses, but she can also ask for a vacation, an education, or anything else that she wishes (within the means of her future husband, of course). Although the bride often selects the present, her family can also file the request. The groom can either give the Mahr to the bride during the Nikah or at another point in the future.
Before the Nikah, discuss expectations for the Mahr with your future spouse. Since the bride’s family has some say in the size of the gift, seek input from them, too. Whatever you decide, make sure the two of you are on board with it.
The Wali
The Wali, or the father of the bride, “gives away” his daughter during the Nikah ceremony. Before performing his duty, though, the bride’s father first needs to get permission from his daughter. If the father of the bride is deceased or if he cannot walk her down the aisle for any other reason, then another male guardian or relative, usually her grandfather, older brother, or uncle, will need to take on this role. For Nikahs at a mosque, some ask the bride to be accompanied by her father, plus another family member.
The Witnesses
In order for the couple’s marriage to be recognized by God, there needs to be a minimum of two male Muslim witnesses (or one man and two women at some venues) present during the Nikah. These bystanders must be able to attest to the fact that both partners said “Quobool,” or “I do,” by their own free will—without any pressure from family members, friends, or others. The Wali is usually prohibited from serving as a witness, and at some mosques, the witnesses must know both the bride and groom personally.
The Officiant
Like any other wedding ceremony, an officiant will conduct the service. For a Nikah, the imam of a local mosque is usually the one who presides over the ceremony, but any devout Muslim can do the honors. Usually, this person is a male, but in some communities that are more progressive, a female officiant can also step up to the plate.
The Marriage Contract
Signing the marriage contract is one of the most important parts of the Nikah, so you’ll need to have the document on hand during the ceremony. Your officiant will probably have sample contracts that you can adapt, but you can also draft up your own. Whatever route you choose, you and your partner will need to jot down promises—no matter how vague or specific—that you intend to maintain throughout your marriage.
The Marriage License
If you’re having your Nikah at a local mosque, you’ll likely need to acquire and complete your marriage license ahead of the ceremony. For those who are holding their service in an Islamic country, your imam will register your marriage with the government following the service.
What Happens at a Nikah Wedding Ceremony
Once you’ve met all of the requirements, you’re eligible to throw a Nikah. Below, we discuss the standard order of the event.
The Arrival
While Nikahs set at a mosque enforce segregation, no matter where you’re hosting your wedding ceremony, it’s customary that you and your future spouse refrain from seeing one another on that day until the service begins. Escorts will likely usher both of you to the stage separately, too.
The Sermon
As you and your future spouse are perched on the stage—often with a curtain separating the two of you—the imam will recite prayers and readings from the Koran before giving a short sermon about the importance of marriage, according to Imam Elturk. If your officiant is another Muslim who isn’t affiliated with the mosque, though, this portion of the Nikah won’t include a sermon—just prayers and readings.
The Acceptance
Next, you and your partner will verbally accept the marriage, a formality that depends on your culture. In some cases, the bride will vocalize that she gives herself away (or the imam utters the words), and the groom will accept. Other times, the imam will ask the couple questions, and both the bride and groom will say, “I accept.”
The Signing of the Contract
The focal point of the Nikah? When you, your significant other, and your witnesses sign the marriage contract, legalizing your marriage under civil and religious law. The document will likely be presented on an elaborate table, so you and your bystanders can add your signatures. For the sake of time, your imam may prefer that you write your names ahead of the service.
The Blessing
To conclude the Nikah, the officiant will bless you and your spouse. The blessing usually lasts only a minute or two, but it’s a touching way to begin your newlywed lives. Then, the officiant will present the two of you as a betrothed couple.
How to Plan a Nikah Wedding Ceremony
Once you and your partner agree to get married and once you have all of the requirements in place, you can start planning your Nikah, a process that’s similar to that of other wedding events. Read on for a list of tips to follow as you begin orchestrating this religious event.
Select a Time and Place
One of the first steps entails choosing your wedding date and venue. If you’re hosting your Nikah at a mosque, run a date and time by the imam. If you’re thinking about holding the service at another venue, your designated day will depend on the locale’s availability. For an at-home venue, of course, you’ll have more flexibility with the time you choose.
Gather Witnesses
While preparing, you’ll also need to ask two male Muslims to be your witnesses. Some mosques require that you and your partner both know the witnesses, but regardless of the venue, most couples choose relatives—one from the bride’s side and one from the groom’s side.
Coordinate With Your Officiant
Whether you’re enlisting an imam or another officiant, you’ll need to discuss how you intend to proceed with the marriage contract. If an imam will preside over your Nikah, confirm if they’ll bring the document or if you’ll supply the promises. For ceremonies that are taking place at another venue, not a mosque, double-check that your imam will be present.
Choose the Décor
If you’re hosting your Nikah at home, you have more leeway with the décor. Nowadays, Nikahs are heavily influenced by the all-white wedding of the West, so couples will often use whites, creams, and gold for their color palettes.
Decide on the Seating
For your seating arrangements, many couples prefer that their guests sit front-facing, so they can see their loved ones throughout the Nikah. At a mosque, the group will often assemble in front of the main hall.
Establish the Dress Code
Dress codes for Nikahs are typically modest, especially if the ceremony is taking place at a mosque. Generally, guests will wear brightly-colored attire that fully covers their arms and legs, and women will bring a scarf to wrap around their heads. For Nikahs at a mosque, guests will need to remove their shoes before entering, so encourage your invitees to sport a pair that’s easy to slip on and off.
Celebrate With a Banquet
After the Nikah ceremony (either following the ceremony or days later), many couples celebrate with a banquet, a gathering of their loved ones. While Islamic principles discourage exorbitant purchases and lavish displays of wealth, the size, scale, and look of these functions really depend on your culture and financial status. At these post-ceremony events, the type of food that you serve may vary, depending on your culture and family.
FAQ
- Where does a Nikah take place?A Nikah usually takes place in a mosque, a rented venue, or at the bride’s home. In the event that the service is held in a mosque, the men and women will likely be segregated during the ceremony. If that’s the case, the Wali will accept the marriage contract on behalf of the bride. If the Nikah takes place elsewhere, segregation isn’t a requirement—it depends on the couple’s culture and the family’s devoutness.
- Who performs a Nikah?Traditionally, an imam presides over a Nikah, but any devout Muslim (typically a male) can do the honors, whether it’s the bride’s brother or the groom’s uncle.
- How long does a Nikah last?Although the length of the ceremony depends on the imam, the couple’s religious sect, and the number of traditions they include, the Nikah typically lasts between 30 and 45 minutes.
- Is a Nikah legally binding in the United States?No, a Nikah is not legally binding in the United States. If you have a Nikah, you’ll need to obtain a marriage license from your local government in order to be considered legally married in the country.
- What is the difference between a Nikah and marriage?The Nikah is the ceremony that a Muslim couple holds in order for Islamic law to legally recognize their marriage, an eternal union that they enter. The Nikah makes their marriage official.
Yasra Fatima of Bihar made a world record
بہار کی یسرا فاطمہ نے عالمی ریکارڈ بنای
بہار کے سیوان ضلع کی یسرا فاطمہ نے کم عمری میں ہندی شاعری کی سب سے زیادہ کتابیں لکھنے کا عالمی ریکارڈ بنایا ہے۔ جس کے لیے ان کا نام انڈیا بک آف ریکارڈز 2023 میں درج کیا گیا ہے۔ سیوان ضلع کے ٹیٹہلی گاؤں کی یسرا فاطمہ نے صرف 15 سال 6 ماہ کی عمر میں چار نظمیں لکھ کر یہ کامیابی حاصل کی ہے۔ یسرا نے آٹھ سال کی عمر میں نظمیں لکھنا شروع کر دیں۔
#book #record #limcabookofrecords #siwan #muslimwomen #girls #guinessworldrecord #hindikavita #poem
Awaz=آواز
Awaz-The Voice= آواز-دی وائس= https://www.urdu.awazthevoice.in/
Address: D-319, Defence Colony, New Delhi. Pin Code: 110024
Phone Number : +91-11-46064859
email : input@awazthevoice.in
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
ڈاکٹر محمد رضی الاسلام ندوی، نئی دہلی
نکاح ایک سماجی ضرورت ہے ، جو تمام مذاہب میں رائج ہے ۔ اسلام میں نکاح کاجو تصور دیا گیا ہے وہ غیر معمولی اہمیت کا حامل ہے ۔ جنسی جذبہ انسان کی فطرت میں داخل ہے ۔ اس کی تکمیل کے لیے انسانوں نے عجیب و غریب طریقے اختیار کیے ہیں ۔ کچھ مذاہب کے ماننے والے سمجھتے ہیں کہ یہ بہت قبیح عمل ہے ۔
ان کا ماننا ہے کہ انسان اس وقت تک ترقی نہیں کر سکتا جب تک وہ اپنے اس جذبے کو نہ دبائے اور نہ کچلے۔ ہم جانتے ہیں کہ عیسائی راہبوں اور ہندو جوگیوں میں یہ تصور پایا جاتا ہے ۔ ان لوگوں میں جنسی جذبے کو دبانے کی کوشش کی جاتی ہے اور اس کی ترغیب بھی دی جاتی ہے ۔ دوسری طرف کچھ لوگوں نے اس کو پورا کرنے کی کھلی چھوٹ دے دی ہے ۔ ان کے یہاں کوئی پابندی نہیں ہے۔انسان جس طرح چاہے، اپنے اس جذبے کی تکمیل کر لے ۔
اسلام نے جنسی جذبہ کی تکمیل کے لیے صرف نکاح کو جائز قرار دیا ہے ۔ اس نے سماج کو حکم دیا ہے کہ تمہارے اندر جو غیر شادی شدہ ہوں ان کے نکاح کراؤ اور وہ نو جوان یا وہ لوگ جو غیر شادی شدہ ہوں ان کو بھی تاکید کی ہے کہ وہ شادی کے بندھن میں بندھ جائیں ۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَأَنکِحُوا الْأَیَامَی مِنکُمْ وَالصّٰلِحِیْنَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَاءِکُمْ إِن یَکُونُوا فُقَرَاء یُغْنِہِمُ اللَّہُ مِن فَضْلِہِ وَاللَّہُ وَاسِعٌ عَلِیْم (النور:32) ”تم میں سے جو لوگ مجرد ہوں اور تمہارے لونڈی غلاموں میں سے جو صالح ہوں، ان کے نکاح کر دو۔ اگر وہ غریب ہوں تو اللہ اپنے فضل سے ان کو غنی کردے گا ۔ اللہ بڑی وسعت والا اور علیم ہے“۔
’ایامی‘عربی زبان کا لفظ ہے ۔ اس کا واحد ’ایّم‘ ہے ۔ اس کے معنیٰ ہیں وہ نوجوان یا دوشیزہ جس کی ابھی شادی نہ ہوئی ہو ، یا وہ شخص جس کی شادی ہو چکی ہو ، لیکن کسی وجہ سے طلاق ہو گئی ہو ، یا اس کی بیوی کا انتقال ہو گیا ہو ، یا وہ عورت جس کے شوہر کا انتقال ہو گیا ہو ، یا اس نے اس سے علیٰحدگی اختیار کر لی ہو ۔ ایامی میں یہ تمام لوگ شامل ہیں ۔ قرآن سماج کی یہ ذمہ داری قرار دیتا ہے کہ ان کے درمیان کوئی بھی شخص ، خواہ وہ کسی بھی عمر کا ہو ، بغیر نکاح کے نہ رہے ۔
ایک حدیث میں اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا : ”یَا مَعشَرَ الشَّبَابِ مَنِ استَطَاعَ مِنکُمُ البَاءَ ۃَ فَلیَتَزَوَّج فَاِنّہ أغَضُّ لِلبَصَرِ وَأحصَنُ لِلفَرجِ“(بخاری: 1905، مسلم:1400) ”اے نوجوانو! تم میں سے جو بھی نکاح کرنے کی استطاعت رکھتا ہو ، اسے نکاح کر لینا چاہیے ۔ اس لیے کہ اس سے نگاہوں کو پاکیزگی حاصل ہوتی ہے اور شرم گاہ کی حفاظت ہوتی ہے ۔“
قرآن مجید میں بعض مقامات پر مردوں اور عورتوں دونوں کو مخاطب بنایا گیاہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : مُحْصِنِیْنَ غَیْْرَ مُسَافِحِیْنَ وَلاَ مُتَّخِذِیْ أَخْدَان(المائدۃ : 5) ”ان کے محافظ بنو ، نہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو یا چوری چھپے آشنائیاں کرو – “ مُحْصَنٰتٍ غَیْْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَلاَ مُتَّخِِذٰتِ أَخْدَان(النساء:25) ”وہ حصارِ نکاح میں محفوظ ہوکر رہیں، آزاد شہوت رانی نہ کرتی پھریں اور نہ کسی بدچلنی کی مرتکب ہوں“۔
مردوں کو اس بات کی اجازت نہیں ہے کہ وہ عیاشیاں کریں ، کھلے چھپے بدکاری کریں یا ناجائز تعلقات قائم کریں ۔ اسی طرح عورتوں کو بھی اجازت نہیں ہے کہ وہ نکاح کے بندھن میں نہ بندھیں اور کھلے چھپے آوارگی کا مظاہرہ کریں ، یا چوری چھپے عیاشیاں کریں ۔ اسلامی تعلیمات میں اس سے آگے کی چیز ملتی ہے ، جو ہم سب کے لیے قابل توجہ ہے ۔
اسلام نے نکاح کو آسان سے آسان تر بنایاہے اور زنا کو مشکل سے مشکل ترکیا ہے ۔ چنانچہ زناسے متعلق سخت وعیدیں سنائی گئی ہیں۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنیٰٓ إِنَّہُ کَانَ فَاحِشَۃً وَّسَآء سَبِیْلاً (الاسراء:32) ”لوگو! زنا کے قریب بھی نہ پھٹکو۔ یہ فحش کا م ہے اور انتہائی برا راستہ“۔
زنا کی سزا قرآن مجید میں بیان کی گئی ہے ۔ اس کا ارتکاب کرنے والے مرد اور عورت کو سو(100) کوڑے مارے جائیں گے اور حدیث میں بیان کیا گیا ہے کہ اگر وہ شادی شدہ ہے تو اسے پتھر مار مار کر ہلاک کر دیا جائے گا ۔ اس کے مقابلے میں نکاح کو بہت آسان بنایا گیا ہے ۔
اس سلسلے میں اللہ کے رسول ﷺ کے ارشادات ، آپؐ کا اسوہ اور صحابہ کا عمل ہماری رہ نمائی کرتا ہے ۔ آپؐ کا ارشاد ہے : أعظَمُ النِّکَاحِ بَرَکَۃً أیسَرُہ مَئُونَۃً (احمد:24529) ”سب سے زیادہ با برکت نکاح وہ ہے جس میں کم سے کم خرچ ہو“۔ عام طور سے نکاح کے موقع پر بہت خرچ کیا جاتا ہے ، دل کے ارمان نکالے جاتے ہیں ، پر تکلف دعوتیں ہوتی ہیں ، بڑی تعداد میں دولہا ، دلہن اور رشتہ داروں کے جوڑے تیار کیے جاتے ہیں ۔
ان مصارف کے لیے قرض تک لینے کی نوبت آجاتی ہے ۔ لیکن اللہ کے رسول ﷺ نے اس نکاح کو سب سے بہتر قرار دیا ہے جس میں سب سے کم خرچ ہو اور جو سب سے زیادہ آسانی سے انجام پائے ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں ایک عورت آئی اور کہا کہ مجھ سے نکاح کر لیجیے ، یا کسی اور سے میری شادی کر دیجیے ۔ آپؐ خاموش رہے۔وہ عورت بیٹھ گئی۔ کچھ دیر کے بعد ایک صحابی نے کہا : اے اللہ کے رسول! اس عورت کا نکاح مجھ سے کر دیجیے ۔ آپ ؐ نے پوچھا: تمہارے پاس کچھ ہے؟
اس نے کہا : کچھ نہیں ہے ۔ آپؐ نے فرمایا : کچھ تو ہوگا ۔ اس نے عرض کیا : کچھ نہیں ہے ۔ آپ ؐ نے فرمایا : اپنے گھر جاؤ اور دیکھو ، جو بھی ہو، لے آؤ ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی تاکید کے بعد وہ صحابی چلے گئے ۔ کچھ دیر کے بعد واپس آئے اور کہا : میرے پاس کچھ نہیں ہے ۔
آپ ؐنے فرمایا : تمہارے پاس لوہے کی انگوٹھی تو ہوگی؟ انھوں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! وہ بھی نہیں ہے ۔ مگر اس وجہ سے نکاح نہیں روکا گیا ۔
آپؐ نے فرمایا : تمہیں جو کچھ قرآن یاد ہے ، اسے اس عورت کو سکھا دینا ۔ اسی کے عوض میں اس کو تمہارے نکاح میں دیتا ہوں ۔ (بخاری:5121 ، مسلم : 1425) ایک مرتبہ ایک نوجوان آپ ؐ کے پاس آیا اور کہا : اے اللہ کے رسولﷺ!میں نکاح کرنا چاہتا ہوں ، لیکن کہیں پیغام بھیجتا ہوں تو لوگ مجھے اپنی لڑکی دینے سے انکار کر دیتے ہیں ۔ وہ نوجوان پچھنا لگانے کا کام کرتا تھا ۔ ہمارے سماج میں بھی لوہار ، نائی اور اس طرح کے لوگوں کو بد ذات سمجھا جاتا ہے ۔ چوں کہ وہ نوجوان ایک معمولی پیشہ سے وابستہ تھا ، اس لیے لوگ اسے اپنی بیٹی دینے کے لیے راضی نہ تھے ۔ اللہ کے رسول ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا : تمھارا تعلق کس قبیلے سے ہے؟
اس نے جواب دیا : بنو بیاضہ سے ۔ آپؐ نے قبیلے والوں کو پیغام بھجوایا کہ اس نوجوان کا کہیں نکاح کروادیں ۔ (ابوداؤد : 2102) اس سے آگے کی بات یہ ہے کہ آج کل ہمارے سماج میں دوشیزائیں بیٹھی رہتی ہیں ، ان کے رشتے نہیں مل پاتے ہیں۔
اللہ کے رسول ﷺ اور صحابہؓ کے زمانے میں مطلقہ یا بیوہ عور ت گھر میں بیٹھی رہے ، اس کا کوئی تصور نہیں تھا ۔ ایک عورت کی کسی وجہ سے طلاق ہو گئی ہو یا وہ بیوہ ہو گئی ہو تو اس کی دوسری شادی ہوجاتی تھی ، تیسری شادی ہوجاتی تھی ، چوتھی شادی ہوجاتی تھی ۔ عمر کے کم یازیادہ ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا ۔
کم عمر لڑکیوں کی شادی بڑی عمر کے مردوں سے ہوجاتی تھی اور زیادہ عمر کی عورتوں کی شادی نو عمر لڑکوں سے ہوجاتی تھی ۔ اس معاملہ میں کوئی روک ٹوک اور دشواری نہیں تھی ۔ ایک خاتون تھیں حضرت عاتکہ بنت زیدؓ ۔ حضرت ابو بکرؓ کے بیٹے حضرت عبداللہؓ سے ان کا نکاح ہوا ۔ غزوہئ طائف میں وہ شہید ہو گئے تو حضرت زید بن الخطاب ؓ نے ان سے نکاح کر لیا ۔ وہ شہید ہو گئے توحضرت عمر فاروق ؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ وہ شہید ہو گئے تو حضر ت زبیر بن العوّامؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ وہ شہید ہوگئے تو حضرت حسن بن علیؓ نے ان سے نکاح کر لیا ۔
اس طرح ان کا لقب’زوجۃ الشھداء‘(شہیدوں کی بیوی) پڑ گیا تھا ۔ (الاستيعاب ، ابن عبد البر)حضرت اسماء بنت عمیسؓ حضرت جعفر بن ابی طالبؓ کی بیوی تھیں ۔ وہ جنگ مؤتہ میں شہید ہوئے تو حضرت ابو بکر ؓ نے ان سے نکاح کرلیا ۔ حضرت ابو بکرؓ شہید ہوئے تو حضرت علیؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ (اسد الغابۃ) حضرت فاطمہ بنت قیسؓ بہت مشہور صحابیہ ہیں ۔ ان کے شوہر نے ان کو طلاق دے دی توعدّت مکمل ہوتے ہی ان کے پاس تین (3) رشتے آگئے۔ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پہنچیں اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میرے پاس فلاں فلاں رشتے آئے ہیں ۔ بتائیے ، ان میں سے کون سا رشتہ میرے لیے بہتر ہوگا ؟
حضور ؐ نے فرمایا : اگر مجھ سے رائے لیتی ہو تومیرا مشورہ یہ ہے کہ تم ان کے بجائے اسامہ بن زیدؓ سے نکاح کرلو ۔ چنانچہ انھوں نے حضرت اسامہؓ سے نکاح کر لیا ۔ وہ خود بیان کرتی ہیں کہ میرا یہ رشتہ بہت با برکت ثابت ہوا ۔ (مسلم:1480، ترمذی: 1135) حضرت فاطمہؓ کی عمر زیادہ تھی، ان کے مقابلہ میں حضرت اسامہؓ کی عمر کم تھی ۔ دونوں کی عمروں میں کافی تفاوت تھا ، لیکن انھوں نے خوش گوار ازدواجی زندگی گزاری ۔ اسلام میں عورت کو آزادی دی گئی ہے کہ وہ جس کو چاہے پسند کرے ۔ اسے کھل کر اپنی خواہش کے اظہار کی آزادی ہے ۔ ایک لڑکی اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں آئی اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول! میرے باپ نے میرا رشتہ اپنے بھتیجے کے ساتھ طے کر دیا ہے ، مجھے یہ رشتہ پسند نہیں ہے ۔ حضور ﷺ نے فرمایا : اگر تم نہیں چاہتی ہو تو تمہارا یہ رشتہ نہیں ہو سکتا ۔ وہ لڑکی فوراً بول اٹھی: مجھے یہ رشتہ منظور ہے ۔
میں تو صرف یہ دکھانا چاہتی تھی کہ اسلام میں خواتین کو اپنی رائے کے اظہار کرنے کی کہاں تک آزادی ہے؟! آپؐ نے میرا حق تسلیم کر لیا ، اب میں یہ رشتہ قبول کرتی ہوں ۔ (نسائی : 3269 ، احمد : 25043) اسلام میں جہیز کا کوئی تصور نہیں ہے ۔ عربی زبان میں جہیز کے لیے کوئی لفظ ہے ہی نہیں ۔ عہد نبوی میں جتنی شادیاں ہوئیں ، کسی میں بھی جہیز کا تذکرہ نہیں ملتا ۔ میں نہیں سمجھتا کہ کسی شادی میں کسی باپ نے اپنی بیٹی کو کچھ نہیں دیا ہوگا ۔ ضرور دیا ہوگا ، لیکن وہ جہیز کی شکل میں نہیں تھا ۔ سامان اکٹھے نہیں کیے گئے ہوں گے ، ان کی نمائش نہیں کی گئی ہوگی ، شادی سے پہلے لڑکے والوں کی طرف سے لسٹ نہیں دی گئی ہوگی کہ فلاں فلاں چیز چاہیے اور وہ فلاں کمپنی کی ہونی چاہیے ۔ آج سماج میں جس بڑی مقدار میں اور جس دکھاوے کے ساتھ جہیز کا لین دین ہوتا ہے اس کی دین میں کوئی شرعی حیثیت نہیں ہے ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی ہر بیوی کا مہر پانچ سو درہم تھا۔ یہی مہر حضرت فاطمہؓ کا بھی تھا ۔
حضرت علی ؓ شروع ہی سے آپ ؐکے پروردہ تھے ، آپؐ کے ساتھ رہتے تھے ۔ جب نکاح کا موقع آیا تو آپؐنے ان سے پوچھا : تمہارے پاس کیا ہے؟ انھوں نے جواب دیا : میں تو شروع ہی سے آپ کے ساتھ رہ رہا ہوں ، میرے پاس اپنا کچھ نہیں ہے ۔ حضور ؐ نے فرمایا: تمہارے پاس جو زرہ ہے اسے بیچ لاؤ ۔ انھوں نے زرہ بیچی ۔ اس سے جو پیسے وصول ہوئے اس سے آپؐ نے گھر گرہستی کا سامان خرید وایا اور اسی سے مہر ادا کروایا ۔ (السیرۃ النبویۃ، ابن کثیر) آج کل باراتیوں کی لمبی لسٹ بنتی ہے ۔ لڑکے کے چچا اور چچیاں ، خالو اور خالائیں ، پھوپھا اور پھوپھیاں ، پڑوسی ، دوست و احباب ، غرض ایک لمبی فہرست تیار ہوتی ہے ۔
اس موقع پر کسی کو نظر انداز کیا جاتا ہے ، یا بھول کر اس کا نام چھوٹ جاتا ہے تو وہ ناراض ہوجاتا ہے ۔ پھر لڑکے والے لڑکی والوں سے کہتے ہیں کہ ہمیں کچھ نہیں چاہیے ۔ ہم تو صرف یہ چاہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ جو باراتی آپ کے یہاں پہنچیں ان کی خوب اچھی طرح خاطر داری ہو ۔ غور کریں ، یہ کتنی بڑی زیادتی اور بے شرمی کی بات ہے کہ لڑکے والے اپنے مہمانوں کو زبر دستی لڑکی والوں کا مہمان بنا دیتے ہیں ۔ عہد نبوی میں ہونے والی شادیوں میں بارات کا کوئی تصور نہیں تھا ۔ حضرت عبد الرحمن بن عوفؓ کا شمار مدینہ کے انتہائی مال داروں میں ہوتا تھا ۔ اس کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ انتقال کے وقت انھوں نے جو سونا چھوڑا اسے کلہاڑی سے کاٹ کاٹ کر ان کے ورثہ میں تقسیم کیا گیا تھا ۔
ان کا جب نکاح ہوا تو انھوں نے اللہ کے رسول ﷺ کو بھی بلانے کی ضرورت نہیں سمجھی ۔ بعد میں جب آپ ؐ کو معلوم ہوا توان سے فرمایا : اے عبد الرحمن !ولیمہ کرو،چاہے اس میں ایک بکری ہی ذبح کرو۔ (بخاری:2048، مسلم:1427) ہم غور کریں ، اللہ کے رسول ﷺ کی ذات کتنی با برکت اور محترم تھی ۔ ایک چھوٹی بستی میں نکاح کی مجلس ہوتی ہے ، لیکن آپؐ کو بلانے کی ضرورت نہیں محسوس کی جاتی ۔ نکاح کی تقریب منعقد کرنے کے لیے بڑے بڑے میرج ہال بک کیے جاتے ہیں اور اس کے ڈیکوریکشن پر لاکھوں روپے خرچ کیے جاتے ہیں ، حالاں کہ بہت آسانی سے سادہ تقریب منعقد کی جاسکتی ہے ۔
ایک حدیث میں ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا : ”نکاح کا اعلان کرو اور اسے مسجد میں کرو۔“(ترمذی:1089) حدیث کے دوسرے جملے کو بعض محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے ، لیکن مسجد میں انعقادِ نکاح کی افادیت کو دیکھتے ہوئے فقہاء نے اسے نہ صرف جائز ، بلکہ بہتر اور پسندیدہ قرار دیا ہے ۔ اس سے ایک تو نکاح بہت سادگی سے انجام پاتا ہے ، دوسرے اس کی تشہیر بھی ہو جاتی ہے ۔ مسجد کا روحانی ماحول بہت سکون و اطمینان اور برکت والا ہوتا ہے ۔ ایسا محسوس ہوتا ہے کہ ہندوستانی سماج میں ہم نے اپنے اوپر بہت سے بوجھ لاد لیے ہیں ۔ جب تک ہم ان سے دوری اختیار نہیں کریں گے اور ان کو اتار نہیں پھینکیں گے ، ہمارے لیے صحیح اسلامی معاشرہ کا نمونہ پیش کرناممکن نہ ہوگا ۔
ہر نکاح کی تقریب میں نکاح کے فضائل اور مسائل بیان کیے جاتے ہیں ، اس کی تفصیلات پیش کی جاتی ہیں ، لیکن عمل کا جذبہ مفقود ہوتا ہے ۔ اگر ہم اپنی ایجاد کی ہوئی رسموں کو چھوڑ کر اسلامی تعلیمات پر عمل کرنے لگیں اور ان کا عملی نمونہ پیش کریں تو نہ صرف یہ کہ معاشرہ کی اصلاح ہوگی ، بلکہ جو غیر مسلم بھائی ہمارے آس پاس رہتے ہیں ، ان کے سامنے بھی اچھا نمونہ پہنچے گا ۔ وَآخِرُ دَعوَانَا َانِ الحَمدُ لِلّّٰہِ رَبِّ العَالَمِین ۔
Make Nikhah Easy = نکاح کو آسان بنائیں
Nikah Ko Aasaan Karo!
روبرو=Rubaro=آمنے سامنے=FaceToFace
RUBAROO MATRIMONIAL PROGRAMME
FREE SERVICE
EVERY SUNDAY
From 10:30am to 4:00pm
At AZAM FUNCTION HALL,MOGALPURA-HYDERABAD.
Opp- OSM JASARAT COLLEGE.
Free Rishtay At Du Badoo Programe Tolichowki Alfha Function Hall Every Sunday At Tolichowki
نکاح کو آسان بنائیں
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
ڈاکٹر محمد رضی الاسلام ندوی، نئی دہلی
نکاح ایک سماجی ضرورت ہے ، جو تمام مذاہب میں رائج ہے ۔ اسلام میں نکاح کاجو تصور دیا گیا ہے وہ غیر معمولی اہمیت کا حامل ہے ۔ جنسی جذبہ انسان کی فطرت میں داخل ہے ۔ اس کی تکمیل کے لیے انسانوں نے عجیب و غریب طریقے اختیار کیے ہیں ۔ کچھ مذاہب کے ماننے والے سمجھتے ہیں کہ یہ بہت قبیح عمل ہے ۔
ان کا ماننا ہے کہ انسان اس وقت تک ترقی نہیں کر سکتا جب تک وہ اپنے اس جذبے کو نہ دبائے اور نہ کچلے۔ ہم جانتے ہیں کہ عیسائی راہبوں اور ہندو جوگیوں میں یہ تصور پایا جاتا ہے ۔ ان لوگوں میں جنسی جذبے کو دبانے کی کوشش کی جاتی ہے اور اس کی ترغیب بھی دی جاتی ہے ۔ دوسری طرف کچھ لوگوں نے اس کو پورا کرنے کی کھلی چھوٹ دے دی ہے ۔ ان کے یہاں کوئی پابندی نہیں ہے۔انسان جس طرح چاہے، اپنے اس جذبے کی تکمیل کر لے ۔
اسلام نے جنسی جذبہ کی تکمیل کے لیے صرف نکاح کو جائز قرار دیا ہے ۔ اس نے سماج کو حکم دیا ہے کہ تمہارے اندر جو غیر شادی شدہ ہوں ان کے نکاح کراؤ اور وہ نو جوان یا وہ لوگ جو غیر شادی شدہ ہوں ان کو بھی تاکید کی ہے کہ وہ شادی کے بندھن میں بندھ جائیں ۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَأَنکِحُوا الْأَیَامَی مِنکُمْ وَالصّٰلِحِیْنَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَاءِکُمْ إِن یَکُونُوا فُقَرَاء یُغْنِہِمُ اللَّہُ مِن فَضْلِہِ وَاللَّہُ وَاسِعٌ عَلِیْم (النور:32) ”تم میں سے جو لوگ مجرد ہوں اور تمہارے لونڈی غلاموں میں سے جو صالح ہوں، ان کے نکاح کر دو۔ اگر وہ غریب ہوں تو اللہ اپنے فضل سے ان کو غنی کردے گا ۔ اللہ بڑی وسعت والا اور علیم ہے“۔
’ایامی‘عربی زبان کا لفظ ہے ۔ اس کا واحد ’ایّم‘ ہے ۔ اس کے معنیٰ ہیں وہ نوجوان یا دوشیزہ جس کی ابھی شادی نہ ہوئی ہو ، یا وہ شخص جس کی شادی ہو چکی ہو ، لیکن کسی وجہ سے طلاق ہو گئی ہو ، یا اس کی بیوی کا انتقال ہو گیا ہو ، یا وہ عورت جس کے شوہر کا انتقال ہو گیا ہو ، یا اس نے اس سے علیٰحدگی اختیار کر لی ہو ۔ ایامی میں یہ تمام لوگ شامل ہیں ۔ قرآن سماج کی یہ ذمہ داری قرار دیتا ہے کہ ان کے درمیان کوئی بھی شخص ، خواہ وہ کسی بھی عمر کا ہو ، بغیر نکاح کے نہ رہے ۔
ایک حدیث میں اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا : ”یَا مَعشَرَ الشَّبَابِ مَنِ استَطَاعَ مِنکُمُ البَاءَ ۃَ فَلیَتَزَوَّج فَاِنّہ أغَضُّ لِلبَصَرِ وَأحصَنُ لِلفَرجِ“(بخاری: 1905، مسلم:1400) ”اے نوجوانو! تم میں سے جو بھی نکاح کرنے کی استطاعت رکھتا ہو ، اسے نکاح کر لینا چاہیے ۔ اس لیے کہ اس سے نگاہوں کو پاکیزگی حاصل ہوتی ہے اور شرم گاہ کی حفاظت ہوتی ہے ۔“
قرآن مجید میں بعض مقامات پر مردوں اور عورتوں دونوں کو مخاطب بنایا گیاہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : مُحْصِنِیْنَ غَیْْرَ مُسَافِحِیْنَ وَلاَ مُتَّخِذِیْ أَخْدَان(المائدۃ : 5) ”ان کے محافظ بنو ، نہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو یا چوری چھپے آشنائیاں کرو – “ مُحْصَنٰتٍ غَیْْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَلاَ مُتَّخِِذٰتِ أَخْدَان(النساء:25) ”وہ حصارِ نکاح میں محفوظ ہوکر رہیں، آزاد شہوت رانی نہ کرتی پھریں اور نہ کسی بدچلنی کی مرتکب ہوں“۔
مردوں کو اس بات کی اجازت نہیں ہے کہ وہ عیاشیاں کریں ، کھلے چھپے بدکاری کریں یا ناجائز تعلقات قائم کریں ۔ اسی طرح عورتوں کو بھی اجازت نہیں ہے کہ وہ نکاح کے بندھن میں نہ بندھیں اور کھلے چھپے آوارگی کا مظاہرہ کریں ، یا چوری چھپے عیاشیاں کریں ۔ اسلامی تعلیمات میں اس سے آگے کی چیز ملتی ہے ، جو ہم سب کے لیے قابل توجہ ہے ۔
اسلام نے نکاح کو آسان سے آسان تر بنایاہے اور زنا کو مشکل سے مشکل ترکیا ہے ۔ چنانچہ زناسے متعلق سخت وعیدیں سنائی گئی ہیں۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنیٰٓ إِنَّہُ کَانَ فَاحِشَۃً وَّسَآء سَبِیْلاً (الاسراء:32) ”لوگو! زنا کے قریب بھی نہ پھٹکو۔ یہ فحش کا م ہے اور انتہائی برا راستہ“۔
زنا کی سزا قرآن مجید میں بیان کی گئی ہے ۔ اس کا ارتکاب کرنے والے مرد اور عورت کو سو(100) کوڑے مارے جائیں گے اور حدیث میں بیان کیا گیا ہے کہ اگر وہ شادی شدہ ہے تو اسے پتھر مار مار کر ہلاک کر دیا جائے گا ۔ اس کے مقابلے میں نکاح کو بہت آسان بنایا گیا ہے ۔
اس سلسلے میں اللہ کے رسول ﷺ کے ارشادات ، آپؐ کا اسوہ اور صحابہ کا عمل ہماری رہ نمائی کرتا ہے ۔ آپؐ کا ارشاد ہے : أعظَمُ النِّکَاحِ بَرَکَۃً أیسَرُہ مَئُونَۃً (احمد:24529) ”سب سے زیادہ با برکت نکاح وہ ہے جس میں کم سے کم خرچ ہو“۔ عام طور سے نکاح کے موقع پر بہت خرچ کیا جاتا ہے ، دل کے ارمان نکالے جاتے ہیں ، پر تکلف دعوتیں ہوتی ہیں ، بڑی تعداد میں دولہا ، دلہن اور رشتہ داروں کے جوڑے تیار کیے جاتے ہیں ۔
ان مصارف کے لیے قرض تک لینے کی نوبت آجاتی ہے ۔ لیکن اللہ کے رسول ﷺ نے اس نکاح کو سب سے بہتر قرار دیا ہے جس میں سب سے کم خرچ ہو اور جو سب سے زیادہ آسانی سے انجام پائے ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں ایک عورت آئی اور کہا کہ مجھ سے نکاح کر لیجیے ، یا کسی اور سے میری شادی کر دیجیے ۔ آپؐ خاموش رہے۔وہ عورت بیٹھ گئی۔ کچھ دیر کے بعد ایک صحابی نے کہا : اے اللہ کے رسول! اس عورت کا نکاح مجھ سے کر دیجیے ۔ آپ ؐ نے پوچھا: تمہارے پاس کچھ ہے؟
اس نے کہا : کچھ نہیں ہے ۔ آپؐ نے فرمایا : کچھ تو ہوگا ۔ اس نے عرض کیا : کچھ نہیں ہے ۔ آپ ؐ نے فرمایا : اپنے گھر جاؤ اور دیکھو ، جو بھی ہو، لے آؤ ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی تاکید کے بعد وہ صحابی چلے گئے ۔ کچھ دیر کے بعد واپس آئے اور کہا : میرے پاس کچھ نہیں ہے ۔
آپ ؐنے فرمایا : تمہارے پاس لوہے کی انگوٹھی تو ہوگی؟ انھوں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! وہ بھی نہیں ہے ۔ مگر اس وجہ سے نکاح نہیں روکا گیا ۔
آپؐ نے فرمایا : تمہیں جو کچھ قرآن یاد ہے ، اسے اس عورت کو سکھا دینا ۔ اسی کے عوض میں اس کو تمہارے نکاح میں دیتا ہوں ۔ (بخاری:5121 ، مسلم : 1425) ایک مرتبہ ایک نوجوان آپ ؐ کے پاس آیا اور کہا : اے اللہ کے رسولﷺ!میں نکاح کرنا چاہتا ہوں ، لیکن کہیں پیغام بھیجتا ہوں تو لوگ مجھے اپنی لڑکی دینے سے انکار کر دیتے ہیں ۔ وہ نوجوان پچھنا لگانے کا کام کرتا تھا ۔ ہمارے سماج میں بھی لوہار ، نائی اور اس طرح کے لوگوں کو بد ذات سمجھا جاتا ہے ۔ چوں کہ وہ نوجوان ایک معمولی پیشہ سے وابستہ تھا ، اس لیے لوگ اسے اپنی بیٹی دینے کے لیے راضی نہ تھے ۔ اللہ کے رسول ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا : تمھارا تعلق کس قبیلے سے ہے؟
اس نے جواب دیا : بنو بیاضہ سے ۔ آپؐ نے قبیلے والوں کو پیغام بھجوایا کہ اس نوجوان کا کہیں نکاح کروادیں ۔ (ابوداؤد : 2102) اس سے آگے کی بات یہ ہے کہ آج کل ہمارے سماج میں دوشیزائیں بیٹھی رہتی ہیں ، ان کے رشتے نہیں مل پاتے ہیں۔
اللہ کے رسول ﷺ اور صحابہؓ کے زمانے میں مطلقہ یا بیوہ عور ت گھر میں بیٹھی رہے ، اس کا کوئی تصور نہیں تھا ۔ ایک عورت کی کسی وجہ سے طلاق ہو گئی ہو یا وہ بیوہ ہو گئی ہو تو اس کی دوسری شادی ہوجاتی تھی ، تیسری شادی ہوجاتی تھی ، چوتھی شادی ہوجاتی تھی ۔ عمر کے کم یازیادہ ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا ۔
کم عمر لڑکیوں کی شادی بڑی عمر کے مردوں سے ہوجاتی تھی اور زیادہ عمر کی عورتوں کی شادی نو عمر لڑکوں سے ہوجاتی تھی ۔ اس معاملہ میں کوئی روک ٹوک اور دشواری نہیں تھی ۔ ایک خاتون تھیں حضرت عاتکہ بنت زیدؓ ۔ حضرت ابو بکرؓ کے بیٹے حضرت عبداللہؓ سے ان کا نکاح ہوا ۔ غزوہئ طائف میں وہ شہید ہو گئے تو حضرت زید بن الخطاب ؓ نے ان سے نکاح کر لیا ۔ وہ شہید ہو گئے توحضرت عمر فاروق ؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ وہ شہید ہو گئے تو حضر ت زبیر بن العوّامؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ وہ شہید ہوگئے تو حضرت حسن بن علیؓ نے ان سے نکاح کر لیا ۔
اس طرح ان کا لقب’زوجۃ الشھداء‘(شہیدوں کی بیوی) پڑ گیا تھا ۔ (الاستيعاب ، ابن عبد البر)حضرت اسماء بنت عمیسؓ حضرت جعفر بن ابی طالبؓ کی بیوی تھیں ۔ وہ جنگ مؤتہ میں شہید ہوئے تو حضرت ابو بکر ؓ نے ان سے نکاح کرلیا ۔ حضرت ابو بکرؓ شہید ہوئے تو حضرت علیؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ (اسد الغابۃ) حضرت فاطمہ بنت قیسؓ بہت مشہور صحابیہ ہیں ۔ ان کے شوہر نے ان کو طلاق دے دی توعدّت مکمل ہوتے ہی ان کے پاس تین (3) رشتے آگئے۔ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پہنچیں اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میرے پاس فلاں فلاں رشتے آئے ہیں ۔ بتائیے ، ان میں سے کون سا رشتہ میرے لیے بہتر ہوگا ؟
حضور ؐ نے فرمایا : اگر مجھ سے رائے لیتی ہو تومیرا مشورہ یہ ہے کہ تم ان کے بجائے اسامہ بن زیدؓ سے نکاح کرلو ۔ چنانچہ انھوں نے حضرت اسامہؓ سے نکاح کر لیا ۔ وہ خود بیان کرتی ہیں کہ میرا یہ رشتہ بہت با برکت ثابت ہوا ۔ (مسلم:1480، ترمذی: 1135) حضرت فاطمہؓ کی عمر زیادہ تھی، ان کے مقابلہ میں حضرت اسامہؓ کی عمر کم تھی ۔ دونوں کی عمروں میں کافی تفاوت تھا ، لیکن انھوں نے خوش گوار ازدواجی زندگی گزاری ۔ اسلام میں عورت کو آزادی دی گئی ہے کہ وہ جس کو چاہے پسند کرے ۔ اسے کھل کر اپنی خواہش کے اظہار کی آزادی ہے ۔ ایک لڑکی اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں آئی اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول! میرے باپ نے میرا رشتہ اپنے بھتیجے کے ساتھ طے کر دیا ہے ، مجھے یہ رشتہ پسند نہیں ہے ۔ حضور ﷺ نے فرمایا : اگر تم نہیں چاہتی ہو تو تمہارا یہ رشتہ نہیں ہو سکتا ۔ وہ لڑکی فوراً بول اٹھی: مجھے یہ رشتہ منظور ہے ۔
میں تو صرف یہ دکھانا چاہتی تھی کہ اسلام میں خواتین کو اپنی رائے کے اظہار کرنے کی کہاں تک آزادی ہے؟! آپؐ نے میرا حق تسلیم کر لیا ، اب میں یہ رشتہ قبول کرتی ہوں ۔ (نسائی : 3269 ، احمد : 25043) اسلام میں جہیز کا کوئی تصور نہیں ہے ۔ عربی زبان میں جہیز کے لیے کوئی لفظ ہے ہی نہیں ۔ عہد نبوی میں جتنی شادیاں ہوئیں ، کسی میں بھی جہیز کا تذکرہ نہیں ملتا ۔ میں نہیں سمجھتا کہ کسی شادی میں کسی باپ نے اپنی بیٹی کو کچھ نہیں دیا ہوگا ۔ ضرور دیا ہوگا ، لیکن وہ جہیز کی شکل میں نہیں تھا ۔ سامان اکٹھے نہیں کیے گئے ہوں گے ، ان کی نمائش نہیں کی گئی ہوگی ، شادی سے پہلے لڑکے والوں کی طرف سے لسٹ نہیں دی گئی ہوگی کہ فلاں فلاں چیز چاہیے اور وہ فلاں کمپنی کی ہونی چاہیے ۔ آج سماج میں جس بڑی مقدار میں اور جس دکھاوے کے ساتھ جہیز کا لین دین ہوتا ہے اس کی دین میں کوئی شرعی حیثیت نہیں ہے ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی ہر بیوی کا مہر پانچ سو درہم تھا۔ یہی مہر حضرت فاطمہؓ کا بھی تھا ۔
حضرت علی ؓ شروع ہی سے آپ ؐکے پروردہ تھے ، آپؐ کے ساتھ رہتے تھے ۔ جب نکاح کا موقع آیا تو آپؐنے ان سے پوچھا : تمہارے پاس کیا ہے؟ انھوں نے جواب دیا : میں تو شروع ہی سے آپ کے ساتھ رہ رہا ہوں ، میرے پاس اپنا کچھ نہیں ہے ۔ حضور ؐ نے فرمایا: تمہارے پاس جو زرہ ہے اسے بیچ لاؤ ۔ انھوں نے زرہ بیچی ۔ اس سے جو پیسے وصول ہوئے اس سے آپؐ نے گھر گرہستی کا سامان خرید وایا اور اسی سے مہر ادا کروایا ۔ (السیرۃ النبویۃ، ابن کثیر) آج کل باراتیوں کی لمبی لسٹ بنتی ہے ۔ لڑکے کے چچا اور چچیاں ، خالو اور خالائیں ، پھوپھا اور پھوپھیاں ، پڑوسی ، دوست و احباب ، غرض ایک لمبی فہرست تیار ہوتی ہے ۔
اس موقع پر کسی کو نظر انداز کیا جاتا ہے ، یا بھول کر اس کا نام چھوٹ جاتا ہے تو وہ ناراض ہوجاتا ہے ۔ پھر لڑکے والے لڑکی والوں سے کہتے ہیں کہ ہمیں کچھ نہیں چاہیے ۔ ہم تو صرف یہ چاہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ جو باراتی آپ کے یہاں پہنچیں ان کی خوب اچھی طرح خاطر داری ہو ۔ غور کریں ، یہ کتنی بڑی زیادتی اور بے شرمی کی بات ہے کہ لڑکے والے اپنے مہمانوں کو زبر دستی لڑکی والوں کا مہمان بنا دیتے ہیں ۔ عہد نبوی میں ہونے والی شادیوں میں بارات کا کوئی تصور نہیں تھا ۔ حضرت عبد الرحمن بن عوفؓ کا شمار مدینہ کے انتہائی مال داروں میں ہوتا تھا ۔ اس کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ انتقال کے وقت انھوں نے جو سونا چھوڑا اسے کلہاڑی سے کاٹ کاٹ کر ان کے ورثہ میں تقسیم کیا گیا تھا ۔
ان کا جب نکاح ہوا تو انھوں نے اللہ کے رسول ﷺ کو بھی بلانے کی ضرورت نہیں سمجھی ۔ بعد میں جب آپ ؐ کو معلوم ہوا توان سے فرمایا : اے عبد الرحمن !ولیمہ کرو،چاہے اس میں ایک بکری ہی ذبح کرو۔ (بخاری:2048، مسلم:1427) ہم غور کریں ، اللہ کے رسول ﷺ کی ذات کتنی با برکت اور محترم تھی ۔ ایک چھوٹی بستی میں نکاح کی مجلس ہوتی ہے ، لیکن آپؐ کو بلانے کی ضرورت نہیں محسوس کی جاتی ۔ نکاح کی تقریب منعقد کرنے کے لیے بڑے بڑے میرج ہال بک کیے جاتے ہیں اور اس کے ڈیکوریکشن پر لاکھوں روپے خرچ کیے جاتے ہیں ، حالاں کہ بہت آسانی سے سادہ تقریب منعقد کی جاسکتی ہے ۔
ایک حدیث میں ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا : ”نکاح کا اعلان کرو اور اسے مسجد میں کرو۔“(ترمذی:1089) حدیث کے دوسرے جملے کو بعض محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے ، لیکن مسجد میں انعقادِ نکاح کی افادیت کو دیکھتے ہوئے فقہاء نے اسے نہ صرف جائز ، بلکہ بہتر اور پسندیدہ قرار دیا ہے ۔ اس سے ایک تو نکاح بہت سادگی سے انجام پاتا ہے ، دوسرے اس کی تشہیر بھی ہو جاتی ہے ۔ مسجد کا روحانی ماحول بہت سکون و اطمینان اور برکت والا ہوتا ہے ۔ ایسا محسوس ہوتا ہے کہ ہندوستانی سماج میں ہم نے اپنے اوپر بہت سے بوجھ لاد لیے ہیں ۔ جب تک ہم ان سے دوری اختیار نہیں کریں گے اور ان کو اتار نہیں پھینکیں گے ، ہمارے لیے صحیح اسلامی معاشرہ کا نمونہ پیش کرناممکن نہ ہوگا ۔
ہر نکاح کی تقریب میں نکاح کے فضائل اور مسائل بیان کیے جاتے ہیں ، اس کی تفصیلات پیش کی جاتی ہیں ، لیکن عمل کا جذبہ مفقود ہوتا ہے ۔ اگر ہم اپنی ایجاد کی ہوئی رسموں کو چھوڑ کر اسلامی تعلیمات پر عمل کرنے لگیں اور ان کا عملی نمونہ پیش کریں تو نہ صرف یہ کہ معاشرہ کی اصلاح ہوگی ، بلکہ جو غیر مسلم بھائی ہمارے آس پاس رہتے ہیں ، ان کے سامنے بھی اچھا نمونہ پہنچے گا ۔ وَآخِرُ دَعوَانَا َانِ الحَمدُ لِلّّٰہِ رَبِّ العَالَمِین ۔
روبرو=Rubaro=آمنے سامنے=FaceToFace نکاح کو آسان بنائیں
Nikah Ko Aasaan Karo!
روبرو=Rubaro=آمنے سامنے=FaceToFace
RUBAROO MATRIMONIAL PROGRAMME
FREE SERVICE
EVERY SUNDAY
From 10:30am to 4:00pm
At AZAM FUNCTION HALL,MOGALPURA-HYDERABAD.
Opp- OSM JASARAT COLLEGE.
Free Rishtay At Du Badoo Programe Tolichowki Alfha Function Hall Every Sunday At Tolichowki
نکاح کو آسان بنائیں
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
نکاح ایک سماجی ضرورت: اسے آسان بنائیں
ڈاکٹر محمد رضی الاسلام ندوی، نئی دہلی
نکاح ایک سماجی ضرورت ہے ، جو تمام مذاہب میں رائج ہے ۔ اسلام میں نکاح کاجو تصور دیا گیا ہے وہ غیر معمولی اہمیت کا حامل ہے ۔ جنسی جذبہ انسان کی فطرت میں داخل ہے ۔ اس کی تکمیل کے لیے انسانوں نے عجیب و غریب طریقے اختیار کیے ہیں ۔ کچھ مذاہب کے ماننے والے سمجھتے ہیں کہ یہ بہت قبیح عمل ہے ۔
ان کا ماننا ہے کہ انسان اس وقت تک ترقی نہیں کر سکتا جب تک وہ اپنے اس جذبے کو نہ دبائے اور نہ کچلے۔ ہم جانتے ہیں کہ عیسائی راہبوں اور ہندو جوگیوں میں یہ تصور پایا جاتا ہے ۔ ان لوگوں میں جنسی جذبے کو دبانے کی کوشش کی جاتی ہے اور اس کی ترغیب بھی دی جاتی ہے ۔ دوسری طرف کچھ لوگوں نے اس کو پورا کرنے کی کھلی چھوٹ دے دی ہے ۔ ان کے یہاں کوئی پابندی نہیں ہے۔انسان جس طرح چاہے، اپنے اس جذبے کی تکمیل کر لے ۔
اسلام نے جنسی جذبہ کی تکمیل کے لیے صرف نکاح کو جائز قرار دیا ہے ۔ اس نے سماج کو حکم دیا ہے کہ تمہارے اندر جو غیر شادی شدہ ہوں ان کے نکاح کراؤ اور وہ نو جوان یا وہ لوگ جو غیر شادی شدہ ہوں ان کو بھی تاکید کی ہے کہ وہ شادی کے بندھن میں بندھ جائیں ۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَأَنکِحُوا الْأَیَامَی مِنکُمْ وَالصّٰلِحِیْنَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَاءِکُمْ إِن یَکُونُوا فُقَرَاء یُغْنِہِمُ اللَّہُ مِن فَضْلِہِ وَاللَّہُ وَاسِعٌ عَلِیْم (النور:32) ”تم میں سے جو لوگ مجرد ہوں اور تمہارے لونڈی غلاموں میں سے جو صالح ہوں، ان کے نکاح کر دو۔ اگر وہ غریب ہوں تو اللہ اپنے فضل سے ان کو غنی کردے گا ۔ اللہ بڑی وسعت والا اور علیم ہے“۔
’ایامی‘عربی زبان کا لفظ ہے ۔ اس کا واحد ’ایّم‘ ہے ۔ اس کے معنیٰ ہیں وہ نوجوان یا دوشیزہ جس کی ابھی شادی نہ ہوئی ہو ، یا وہ شخص جس کی شادی ہو چکی ہو ، لیکن کسی وجہ سے طلاق ہو گئی ہو ، یا اس کی بیوی کا انتقال ہو گیا ہو ، یا وہ عورت جس کے شوہر کا انتقال ہو گیا ہو ، یا اس نے اس سے علیٰحدگی اختیار کر لی ہو ۔ ایامی میں یہ تمام لوگ شامل ہیں ۔ قرآن سماج کی یہ ذمہ داری قرار دیتا ہے کہ ان کے درمیان کوئی بھی شخص ، خواہ وہ کسی بھی عمر کا ہو ، بغیر نکاح کے نہ رہے ۔
ایک حدیث میں اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا : ”یَا مَعشَرَ الشَّبَابِ مَنِ استَطَاعَ مِنکُمُ البَاءَ ۃَ فَلیَتَزَوَّج فَاِنّہ أغَضُّ لِلبَصَرِ وَأحصَنُ لِلفَرجِ“(بخاری: 1905، مسلم:1400) ”اے نوجوانو! تم میں سے جو بھی نکاح کرنے کی استطاعت رکھتا ہو ، اسے نکاح کر لینا چاہیے ۔ اس لیے کہ اس سے نگاہوں کو پاکیزگی حاصل ہوتی ہے اور شرم گاہ کی حفاظت ہوتی ہے ۔“
قرآن مجید میں بعض مقامات پر مردوں اور عورتوں دونوں کو مخاطب بنایا گیاہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : مُحْصِنِیْنَ غَیْْرَ مُسَافِحِیْنَ وَلاَ مُتَّخِذِیْ أَخْدَان(المائدۃ : 5) ”ان کے محافظ بنو ، نہ کہ آزاد شہوت رانی کرنے لگو یا چوری چھپے آشنائیاں کرو – “ مُحْصَنٰتٍ غَیْْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَلاَ مُتَّخِِذٰتِ أَخْدَان(النساء:25) ”وہ حصارِ نکاح میں محفوظ ہوکر رہیں، آزاد شہوت رانی نہ کرتی پھریں اور نہ کسی بدچلنی کی مرتکب ہوں“۔
مردوں کو اس بات کی اجازت نہیں ہے کہ وہ عیاشیاں کریں ، کھلے چھپے بدکاری کریں یا ناجائز تعلقات قائم کریں ۔ اسی طرح عورتوں کو بھی اجازت نہیں ہے کہ وہ نکاح کے بندھن میں نہ بندھیں اور کھلے چھپے آوارگی کا مظاہرہ کریں ، یا چوری چھپے عیاشیاں کریں ۔ اسلامی تعلیمات میں اس سے آگے کی چیز ملتی ہے ، جو ہم سب کے لیے قابل توجہ ہے ۔
اسلام نے نکاح کو آسان سے آسان تر بنایاہے اور زنا کو مشکل سے مشکل ترکیا ہے ۔ چنانچہ زناسے متعلق سخت وعیدیں سنائی گئی ہیں۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنیٰٓ إِنَّہُ کَانَ فَاحِشَۃً وَّسَآء سَبِیْلاً (الاسراء:32) ”لوگو! زنا کے قریب بھی نہ پھٹکو۔ یہ فحش کا م ہے اور انتہائی برا راستہ“۔
زنا کی سزا قرآن مجید میں بیان کی گئی ہے ۔ اس کا ارتکاب کرنے والے مرد اور عورت کو سو(100) کوڑے مارے جائیں گے اور حدیث میں بیان کیا گیا ہے کہ اگر وہ شادی شدہ ہے تو اسے پتھر مار مار کر ہلاک کر دیا جائے گا ۔ اس کے مقابلے میں نکاح کو بہت آسان بنایا گیا ہے ۔
اس سلسلے میں اللہ کے رسول ﷺ کے ارشادات ، آپؐ کا اسوہ اور صحابہ کا عمل ہماری رہ نمائی کرتا ہے ۔ آپؐ کا ارشاد ہے : أعظَمُ النِّکَاحِ بَرَکَۃً أیسَرُہ مَئُونَۃً (احمد:24529) ”سب سے زیادہ با برکت نکاح وہ ہے جس میں کم سے کم خرچ ہو“۔ عام طور سے نکاح کے موقع پر بہت خرچ کیا جاتا ہے ، دل کے ارمان نکالے جاتے ہیں ، پر تکلف دعوتیں ہوتی ہیں ، بڑی تعداد میں دولہا ، دلہن اور رشتہ داروں کے جوڑے تیار کیے جاتے ہیں ۔
ان مصارف کے لیے قرض تک لینے کی نوبت آجاتی ہے ۔ لیکن اللہ کے رسول ﷺ نے اس نکاح کو سب سے بہتر قرار دیا ہے جس میں سب سے کم خرچ ہو اور جو سب سے زیادہ آسانی سے انجام پائے ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں ایک عورت آئی اور کہا کہ مجھ سے نکاح کر لیجیے ، یا کسی اور سے میری شادی کر دیجیے ۔ آپؐ خاموش رہے۔وہ عورت بیٹھ گئی۔ کچھ دیر کے بعد ایک صحابی نے کہا : اے اللہ کے رسول! اس عورت کا نکاح مجھ سے کر دیجیے ۔ آپ ؐ نے پوچھا: تمہارے پاس کچھ ہے؟
اس نے کہا : کچھ نہیں ہے ۔ آپؐ نے فرمایا : کچھ تو ہوگا ۔ اس نے عرض کیا : کچھ نہیں ہے ۔ آپ ؐ نے فرمایا : اپنے گھر جاؤ اور دیکھو ، جو بھی ہو، لے آؤ ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی تاکید کے بعد وہ صحابی چلے گئے ۔ کچھ دیر کے بعد واپس آئے اور کہا : میرے پاس کچھ نہیں ہے ۔
آپ ؐنے فرمایا : تمہارے پاس لوہے کی انگوٹھی تو ہوگی؟ انھوں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! وہ بھی نہیں ہے ۔ مگر اس وجہ سے نکاح نہیں روکا گیا ۔
آپؐ نے فرمایا : تمہیں جو کچھ قرآن یاد ہے ، اسے اس عورت کو سکھا دینا ۔ اسی کے عوض میں اس کو تمہارے نکاح میں دیتا ہوں ۔ (بخاری:5121 ، مسلم : 1425) ایک مرتبہ ایک نوجوان آپ ؐ کے پاس آیا اور کہا : اے اللہ کے رسولﷺ!میں نکاح کرنا چاہتا ہوں ، لیکن کہیں پیغام بھیجتا ہوں تو لوگ مجھے اپنی لڑکی دینے سے انکار کر دیتے ہیں ۔ وہ نوجوان پچھنا لگانے کا کام کرتا تھا ۔ ہمارے سماج میں بھی لوہار ، نائی اور اس طرح کے لوگوں کو بد ذات سمجھا جاتا ہے ۔ چوں کہ وہ نوجوان ایک معمولی پیشہ سے وابستہ تھا ، اس لیے لوگ اسے اپنی بیٹی دینے کے لیے راضی نہ تھے ۔ اللہ کے رسول ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا : تمھارا تعلق کس قبیلے سے ہے؟
اس نے جواب دیا : بنو بیاضہ سے ۔ آپؐ نے قبیلے والوں کو پیغام بھجوایا کہ اس نوجوان کا کہیں نکاح کروادیں ۔ (ابوداؤد : 2102) اس سے آگے کی بات یہ ہے کہ آج کل ہمارے سماج میں دوشیزائیں بیٹھی رہتی ہیں ، ان کے رشتے نہیں مل پاتے ہیں۔
اللہ کے رسول ﷺ اور صحابہؓ کے زمانے میں مطلقہ یا بیوہ عور ت گھر میں بیٹھی رہے ، اس کا کوئی تصور نہیں تھا ۔ ایک عورت کی کسی وجہ سے طلاق ہو گئی ہو یا وہ بیوہ ہو گئی ہو تو اس کی دوسری شادی ہوجاتی تھی ، تیسری شادی ہوجاتی تھی ، چوتھی شادی ہوجاتی تھی ۔ عمر کے کم یازیادہ ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا ۔
کم عمر لڑکیوں کی شادی بڑی عمر کے مردوں سے ہوجاتی تھی اور زیادہ عمر کی عورتوں کی شادی نو عمر لڑکوں سے ہوجاتی تھی ۔ اس معاملہ میں کوئی روک ٹوک اور دشواری نہیں تھی ۔ ایک خاتون تھیں حضرت عاتکہ بنت زیدؓ ۔ حضرت ابو بکرؓ کے بیٹے حضرت عبداللہؓ سے ان کا نکاح ہوا ۔ غزوہئ طائف میں وہ شہید ہو گئے تو حضرت زید بن الخطاب ؓ نے ان سے نکاح کر لیا ۔ وہ شہید ہو گئے توحضرت عمر فاروق ؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ وہ شہید ہو گئے تو حضر ت زبیر بن العوّامؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ وہ شہید ہوگئے تو حضرت حسن بن علیؓ نے ان سے نکاح کر لیا ۔
اس طرح ان کا لقب’زوجۃ الشھداء‘(شہیدوں کی بیوی) پڑ گیا تھا ۔ (الاستيعاب ، ابن عبد البر)حضرت اسماء بنت عمیسؓ حضرت جعفر بن ابی طالبؓ کی بیوی تھیں ۔ وہ جنگ مؤتہ میں شہید ہوئے تو حضرت ابو بکر ؓ نے ان سے نکاح کرلیا ۔ حضرت ابو بکرؓ شہید ہوئے تو حضرت علیؓ نے ان سے نکاح کیا ۔ (اسد الغابۃ) حضرت فاطمہ بنت قیسؓ بہت مشہور صحابیہ ہیں ۔ ان کے شوہر نے ان کو طلاق دے دی توعدّت مکمل ہوتے ہی ان کے پاس تین (3) رشتے آگئے۔ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پہنچیں اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میرے پاس فلاں فلاں رشتے آئے ہیں ۔ بتائیے ، ان میں سے کون سا رشتہ میرے لیے بہتر ہوگا ؟
حضور ؐ نے فرمایا : اگر مجھ سے رائے لیتی ہو تومیرا مشورہ یہ ہے کہ تم ان کے بجائے اسامہ بن زیدؓ سے نکاح کرلو ۔ چنانچہ انھوں نے حضرت اسامہؓ سے نکاح کر لیا ۔ وہ خود بیان کرتی ہیں کہ میرا یہ رشتہ بہت با برکت ثابت ہوا ۔ (مسلم:1480، ترمذی: 1135) حضرت فاطمہؓ کی عمر زیادہ تھی، ان کے مقابلہ میں حضرت اسامہؓ کی عمر کم تھی ۔ دونوں کی عمروں میں کافی تفاوت تھا ، لیکن انھوں نے خوش گوار ازدواجی زندگی گزاری ۔ اسلام میں عورت کو آزادی دی گئی ہے کہ وہ جس کو چاہے پسند کرے ۔ اسے کھل کر اپنی خواہش کے اظہار کی آزادی ہے ۔ ایک لڑکی اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں آئی اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول! میرے باپ نے میرا رشتہ اپنے بھتیجے کے ساتھ طے کر دیا ہے ، مجھے یہ رشتہ پسند نہیں ہے ۔ حضور ﷺ نے فرمایا : اگر تم نہیں چاہتی ہو تو تمہارا یہ رشتہ نہیں ہو سکتا ۔ وہ لڑکی فوراً بول اٹھی: مجھے یہ رشتہ منظور ہے ۔
میں تو صرف یہ دکھانا چاہتی تھی کہ اسلام میں خواتین کو اپنی رائے کے اظہار کرنے کی کہاں تک آزادی ہے؟! آپؐ نے میرا حق تسلیم کر لیا ، اب میں یہ رشتہ قبول کرتی ہوں ۔ (نسائی : 3269 ، احمد : 25043) اسلام میں جہیز کا کوئی تصور نہیں ہے ۔ عربی زبان میں جہیز کے لیے کوئی لفظ ہے ہی نہیں ۔ عہد نبوی میں جتنی شادیاں ہوئیں ، کسی میں بھی جہیز کا تذکرہ نہیں ملتا ۔ میں نہیں سمجھتا کہ کسی شادی میں کسی باپ نے اپنی بیٹی کو کچھ نہیں دیا ہوگا ۔ ضرور دیا ہوگا ، لیکن وہ جہیز کی شکل میں نہیں تھا ۔ سامان اکٹھے نہیں کیے گئے ہوں گے ، ان کی نمائش نہیں کی گئی ہوگی ، شادی سے پہلے لڑکے والوں کی طرف سے لسٹ نہیں دی گئی ہوگی کہ فلاں فلاں چیز چاہیے اور وہ فلاں کمپنی کی ہونی چاہیے ۔ آج سماج میں جس بڑی مقدار میں اور جس دکھاوے کے ساتھ جہیز کا لین دین ہوتا ہے اس کی دین میں کوئی شرعی حیثیت نہیں ہے ۔ اللہ کے رسول ﷺ کی ہر بیوی کا مہر پانچ سو درہم تھا۔ یہی مہر حضرت فاطمہؓ کا بھی تھا ۔
حضرت علی ؓ شروع ہی سے آپ ؐکے پروردہ تھے ، آپؐ کے ساتھ رہتے تھے ۔ جب نکاح کا موقع آیا تو آپؐنے ان سے پوچھا : تمہارے پاس کیا ہے؟ انھوں نے جواب دیا : میں تو شروع ہی سے آپ کے ساتھ رہ رہا ہوں ، میرے پاس اپنا کچھ نہیں ہے ۔ حضور ؐ نے فرمایا: تمہارے پاس جو زرہ ہے اسے بیچ لاؤ ۔ انھوں نے زرہ بیچی ۔ اس سے جو پیسے وصول ہوئے اس سے آپؐ نے گھر گرہستی کا سامان خرید وایا اور اسی سے مہر ادا کروایا ۔ (السیرۃ النبویۃ، ابن کثیر) آج کل باراتیوں کی لمبی لسٹ بنتی ہے ۔ لڑکے کے چچا اور چچیاں ، خالو اور خالائیں ، پھوپھا اور پھوپھیاں ، پڑوسی ، دوست و احباب ، غرض ایک لمبی فہرست تیار ہوتی ہے ۔
اس موقع پر کسی کو نظر انداز کیا جاتا ہے ، یا بھول کر اس کا نام چھوٹ جاتا ہے تو وہ ناراض ہوجاتا ہے ۔ پھر لڑکے والے لڑکی والوں سے کہتے ہیں کہ ہمیں کچھ نہیں چاہیے ۔ ہم تو صرف یہ چاہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ جو باراتی آپ کے یہاں پہنچیں ان کی خوب اچھی طرح خاطر داری ہو ۔ غور کریں ، یہ کتنی بڑی زیادتی اور بے شرمی کی بات ہے کہ لڑکے والے اپنے مہمانوں کو زبر دستی لڑکی والوں کا مہمان بنا دیتے ہیں ۔ عہد نبوی میں ہونے والی شادیوں میں بارات کا کوئی تصور نہیں تھا ۔ حضرت عبد الرحمن بن عوفؓ کا شمار مدینہ کے انتہائی مال داروں میں ہوتا تھا ۔ اس کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ انتقال کے وقت انھوں نے جو سونا چھوڑا اسے کلہاڑی سے کاٹ کاٹ کر ان کے ورثہ میں تقسیم کیا گیا تھا ۔
ان کا جب نکاح ہوا تو انھوں نے اللہ کے رسول ﷺ کو بھی بلانے کی ضرورت نہیں سمجھی ۔ بعد میں جب آپ ؐ کو معلوم ہوا توان سے فرمایا : اے عبد الرحمن !ولیمہ کرو،چاہے اس میں ایک بکری ہی ذبح کرو۔ (بخاری:2048، مسلم:1427) ہم غور کریں ، اللہ کے رسول ﷺ کی ذات کتنی با برکت اور محترم تھی ۔ ایک چھوٹی بستی میں نکاح کی مجلس ہوتی ہے ، لیکن آپؐ کو بلانے کی ضرورت نہیں محسوس کی جاتی ۔ نکاح کی تقریب منعقد کرنے کے لیے بڑے بڑے میرج ہال بک کیے جاتے ہیں اور اس کے ڈیکوریکشن پر لاکھوں روپے خرچ کیے جاتے ہیں ، حالاں کہ بہت آسانی سے سادہ تقریب منعقد کی جاسکتی ہے ۔
ایک حدیث میں ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا : ”نکاح کا اعلان کرو اور اسے مسجد میں کرو۔“(ترمذی:1089) حدیث کے دوسرے جملے کو بعض محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے ، لیکن مسجد میں انعقادِ نکاح کی افادیت کو دیکھتے ہوئے فقہاء نے اسے نہ صرف جائز ، بلکہ بہتر اور پسندیدہ قرار دیا ہے ۔ اس سے ایک تو نکاح بہت سادگی سے انجام پاتا ہے ، دوسرے اس کی تشہیر بھی ہو جاتی ہے ۔ مسجد کا روحانی ماحول بہت سکون و اطمینان اور برکت والا ہوتا ہے ۔ ایسا محسوس ہوتا ہے کہ ہندوستانی سماج میں ہم نے اپنے اوپر بہت سے بوجھ لاد لیے ہیں ۔ جب تک ہم ان سے دوری اختیار نہیں کریں گے اور ان کو اتار نہیں پھینکیں گے ، ہمارے لیے صحیح اسلامی معاشرہ کا نمونہ پیش کرناممکن نہ ہوگا ۔
ہر نکاح کی تقریب میں نکاح کے فضائل اور مسائل بیان کیے جاتے ہیں ، اس کی تفصیلات پیش کی جاتی ہیں ، لیکن عمل کا جذبہ مفقود ہوتا ہے ۔ اگر ہم اپنی ایجاد کی ہوئی رسموں کو چھوڑ کر اسلامی تعلیمات پر عمل کرنے لگیں اور ان کا عملی نمونہ پیش کریں تو نہ صرف یہ کہ معاشرہ کی اصلاح ہوگی ، بلکہ جو غیر مسلم بھائی ہمارے آس پاس رہتے ہیں ، ان کے سامنے بھی اچھا نمونہ پہنچے گا ۔ وَآخِرُ دَعوَانَا َانِ الحَمدُ لِلّّٰہِ رَبِّ العَالَمِین ۔
ISLAM AND INDIA
#ISLAMANDINDIA
Islam came to India in the very first decade after Hijra (the Prophet’s migration to Madina that starts the Hijra era). In the north, its advent was marked by Muhammad bin Qasim’s conquest of Sindh, while in the south it came with the Yemeni traders led by Malik bin Dinar. Subsequently, Islam spread all over India, the land of diversity, through Muslim Scholars, Sufis and missionary traders. As a rule, this rapid spread was occasioned mainly by Islam’s mass appeal. Its uncompromising monotheism and its unparalleled concept of human brotherhood made a deep imprint on the psyche of the marginalized people. But although Islam had a very extensive reach, the Indian Muslims did not, with the exception of a few scholars and religious institutions, have a comprehensive view of Islam free from superstitions and evil practices. Many Muslim kings had been war-mongering and profligate; and the self-seeking rulers gave a worse image of Islam. Muslims themselves drifted away from the Qur’an and the Prophet’s example, maintaining scholastic biases and espousing the evils of polytheistic practices. With the British colonisation of the country the western version of secularism, which denies religion any role in public affairs and politics, held sway among Muslims as well. It drove them to communalism on the one side and nationalism on the other.
CheramanJumaMasjid believed to be the first mosque in india.
This Is the first mosque in India built during the lifetime of prophet Muhammad (peace be upon him) the most surprising thing is this mosque was not built by a Muslim but rather it was constructed on the orders of a Hindu king now the question is who was this Hindu king who had this mosque built and why did he build it? To find answers to all these questions we need to go back Islam had started spreading very rapidly people from all corners of the world were traveling long distances to reach the city of medina in Arabia in medina they were accepting Islam at the hands of Islam’s last prophet Muhammad (peace be upon him) during this period in the southern area of our country India where present day Kerala is located there was a king named cheraman perumal who ruled he was considered very wise and better in the eyes of the people historians write that once during his reign king cheraman perumal was strolling outside his palace with his queen suddenly king cheraman perumal’s gaze fell upon the moon in the sky which had suddenly split into two parts meaning the moon was divided in half king cheraman perumal was still looking at this phenomenon with astonishment when the two pieces of the moon rejoined seeing this king cheraman perumal was taken aback and wondered how such a miracle could happen. King cheraman perumal kept reassuring himself
He issued an order to summon all the astrologers and scholars of his region he recounted the incident of that night to all the scholars and asked them to explain the meaning of what he had seen that night however despite their combined efforts all he scholars and astrologers could not find an answer to king cheraman perumal’s question
This restlessness remained as it was before friends let me tell you that Arab traders or businessmen from Arabia used to come to India long before the arrival of Islam like the rest of the world Arabs also came to India to buy India’s valuable and famous spices and took them back to Arabia in Arabia they would sell these spices at a much higher price so during the days when king cheraman perumal was troubled about how the moon had split into two a large caravan from Arabia arrived at the coast of Malabar this entire caravan had come to India for the purpose of trade king cheraman perumal
According to tradition perumal welcomed all the people who came from Arabia when all these people arrived at king cheraman perumal’s palace for a meal the king narrated the incident of that night to them and told them how he had seen the moon split into two upon hearing this the Arabs told king cheraman perumal that what he had seen was true and that this miracle was performed by the prophet Muhammad (peace be upon him) in their country hearing this response from the Arab traders king cheraman perumal restlessness increased instead that he would meet the person who had split the moon at any cost king cheraman perumal left his entire kingdom and appointed his successor to the throne he then joined the Arab traders on their journey.
To Arabia upon reaching Arabia king cheraman perumal met prophet Muhammad (peace be upon him) king cheraman perumal asked the prophet all the questions that had arisen in his mind after meeting prophet Muhammad (peace be upon him) and hearing all his answers king cheraman perumal found peace of mind and immediately accepted Islam after embracing islam king cheraman perumal stayed in Arabia for some time however after a while when prophet Muhammad( peace be upon him) instructed him to return to India and spread Islam he decided to go back to India
Along with king cheraman perumal Malik bin dinar and several other companions of prophet Muhammad ( peace be upon him ) were present they all set out with the intention of reaching the coast of Malabar however historians write that unfortunately king cheraman perumal fell ill on the way his illness worsened to the point that he believed he would never be able to return to india therefore he immediately wrote a letter with his own hands and sent it to the ruler of kondungallur In this letter he wrote that he might never be able to return to India but all my friends and companions of prophet Muhammad (peace be upon him ) who are returning to India fulfill their needs as my needs and help them every possible way and soon as possible friends raja cheraman perumal passed away on the way, but all his companions who are returning to India received all kinds of help. According to the letters written by the king of kodamlur Malik also helped dinar in every way. This was the same king who issued the order to build the first mosque in India which was constructed under the supervision of Malik bin dinar this mosque was named cheraman jama masjid
#KnowJamaateIslamiHind A brief introduction of Jamaat-e-Islami Hind Community Development #75YearsOfJamaateIslamiHind
https://www.facebook.com/watch/?v=1296068181252792
#KnowJamaateIslamiHind A brief introduction of Jamaat-e-Islami Hind Community Development #75YearsOfJamaateIslamiHind
Resolution of Muslim Family Disputes in the Realm of Sharia and Law – مسلمانوں کے عائلی تنازعات کا حل شریعت اور قانون کے دائرے میں
Weekly Ijtema on “Resolution of Muslim Family Disputes in the Realm of Sharia and Law – مسلمانوں کے عائلی تنازعات کا حل شریعت اور قانون کے دائرے میں” by Maulana Tabrez Alam Qasmi, Convenor, Darul Qaza Committee, All India Muslim Personal Law Board
Secret technology to see/check water in the ground=زمین میں پانی دیکھنے کی انٹیلی جنس ٹیکنالوجی 😱😱
8120411774
Ayaat for Seeratunnabi Theme Calender
1. لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ Aalimaran-164 |
2 ا. لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرً Ahzaab-21 |
3. ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [ سورة آل عمران: 31] |
4. . وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ Hujraat-7) |
5. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ ( النساء: ٥٩ ) |
6. { وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ } (الحشر: 7) |
7. مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً } (النساء:80) |
8. { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ } (المائدة:92) |
9. وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (النور:56) |
10. مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } (النساء: 80) |
11. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (نجم 3 : 4) |
12. مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا Ahzaab-40 |
Join Spark Busisness Club
Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/DqUbD01Srch9hIGHTeocjb
www.SparkBusiness.Club
https://webdesigning365.wixstudio.io/sparkbusinessclub
https://www.facebook.com/groups/3367069660263222
#SPARKBUSINESS#SPARKBUSINESSCLUBhttps://t.co/41xSbnTzWI pic.twitter.com/pDi4Zhjdnw
— MAMAJEED (@MAMAJEE85057003) August 7, 2024
http://www.SparkBusiness.ClubWatch how the domain www.SparkBusiness.Club is forwarded!
Domain Farwarding
Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/DqUbD01Srch9hIGHTeocjb
www.SparkBusiness.Club
https://webdesigning365.wixstudio.io/sparkbusinessclub
https://www.facebook.com/groups/3367069660263222
#SPARKBUSINESS#SPARKBUSINESSCLUBhttps://t.co/41xSbnTzWI pic.twitter.com/pDi4Zhjdnw
— MAMAJEED (@MAMAJEE85057003) August 7, 2024
http://www.SparkBusiness.ClubWatch how the domain www.SparkBusiness.Club is forwarded!
urduai.org
اردو اے آئی، اردو زبان میں اے آئی تعلیم کی فراہمی کے طریقے میں انقلاب لا رہا ہے۔ جامع اور قابل رسائی تعلیمی وسائل فراہم کر کے، ہم افراد اور کمیونٹیز کو اے آئی کے میدان میں سیکھنے اور جدت لانے کے قابل بنانا چاہتے ہیں۔ اے آئی تعلیم کے لیے ہمارا منفرد طریقہ کار اس دلچسپ میدان کو سب کے لیے قابل رسائی بنانے کے لیے تیار کیا گیا ہے۔
Hackers steal information from 31 million Internet Archive users
https://www.npr.org/2024/10/20/nx-s1-5159000/internet-archive-hack-leak-wayback-machine
Internet Archive founder Brewster Kahle speaks onstage in 2022 in New York City. He said a cyberattack on the nonprofit, which advocates for universal access to all knowledge, affected more than 31 million of its users.
Technology
Hackers steal information from 31 million Internet Archive users
October 20, 20249:02 PM ET
Internet Archive founder Brewster Kahle speaks onstage in 2022 in New York City. He said a cyberattack on the nonprofit, which advocates for universal access to all knowledge, affected more than 31 million of its users.
Roy Rochlin/Getty Images for Unfinished Live
A hack this month on the world’s largest archive of the internet — whose mission is to provide “universal access to all knowledge” — has compromised millions of users’ information and forced a temporary shutdown of its services.
The attack on the Internet Archive leaked identifying information from more than 31 million user accounts, including patron email addresses and encrypted passwords, according to the website Have I Been Pwnd, which tracks accounts that may be compromised in a data breach.
The Internet Archive, a nonprofit based in San Francisco that operates on a shoestring budget, provides free access to its enormous digitized library of websites current and past, software applications, and print materials. The organization said its vast cache of archival material “is safe” following the breach.
Books
A judge sided with publishers in a lawsuit over the Internet Archive’s online library
IA said that it took down the entire site temporarily to “access and improve our security.” By Friday, most of its services were back online, including its archive tool of websites, the Wayback Machine. The IA said that it was working “around the clock” and through the weekend to restore the rest of its services securely.
“In coming days more services will resume, some starting in read-only mode as full restoration will take more time,” read a blog entry from IA founder Brewster Kahle posted Friday.
News of the attack surfaced on Oct. 9, with visitors to archive.org sharing screenshots showing that the website’s JavaScript had been defaced with a message that the Internet Archive had been breached:
TED Radio Hour
How do you create an internet archive of all human knowledge?
“Have you ever felt like the Internet Archive runs on sticks and is constantly on the verge of suffering a catastrophic security breach? It just happened. See 31 million of you on [Have I Been Pwnd],” read the JavaScript alert that momentarily appeared on the site.
“We’re taking a cautious, deliberate approach to rebuild and strengthen our defenses. Our priority is ensuring the Internet Archive comes online stronger and more secure,” Kahle said in his blog post.
He noted other recent cyberattacks on libraries — the British Library, Seattle Public Library, Toronto Public Library, and Calgary Public Library.
“We hope these attacks are not indicative of a trend,” he said.
In May, the Internet Archive saw its first attack since its founding in 1996, Kahle told The Washington Post, and intermittent outages have followed.
Since 2020, the Internet Archive has been dogged by lawsuits over its digitization of copyrighted books and music. Kahle told the Post the costly fines from the lawsuits could amount to a death blow for the archive.
The nonprofit has yet to share further updates on the breach of sensitive information. NPR has reached out to the Internet Archive for more details about the attack and how its patrons were affected.
Business Categories
3 Types of Business
Blogger and Freelance Writer at www.AdsManager.Com and www.IQRASOFT.com. Self-employed.
There are three major types of businesses:
1. Service Business
A service type of business provides intangible products (products with no physical form). Service type firms offer professional skills, expertise, advice, and other similar products.
Examples of service businesses are salons, repair shops, schools, banks, accounting firms, and law firms.
2. Merchandising Business
This type of business buys products at wholesale price and sells the same at retail price. They are known as “buy and sell” businesses. They make a profit by selling the products at prices higher than their purchase costs.
A merchandising business sells a product without changing its form. Examples are grocery stores, convenience stores, distributors, and other resellers.
3. Manufacturing Business
Unlike a merchandising business, a manufacturing business buys products with the intention of using them as materials in making a new product. Thus, there is a transformation of the products purchased.
A manufacturing business combines raw materials, labor, and factory overhead in its production process. The manufactured goods will then be sold to customers.
Hybrid Business for future business ideas
Hybrid businesses are companies that may be classified in more than one type of business. A restaurant, for example, combines ingredients in making a fine meal (manufacturing), sells a cold bottle of wine (merchandising), and fills customer orders (service).
Nonetheless, these companies may be classified according to their major business interest. In that case, restaurants are more of the service type – they provide dining services.
Forms of Business Organization
These are the basic forms of business ownership:
1. Sole Proprietorship
A sole proprietorship is a business owned by only one person. It is easy to set-up and is the least costly among all forms of ownership.
The owner faces unlimited liability; meaning, the creditors of the business may go after the personal assets of the owner if the business cannot pay them.
The sole proprietorship form is usually adopted by small business entities.
2. Partnership
A partnership is a business owned by two or more persons who contribute resources into the entity. The partners divide the profits of the business among themselves.
In general partnerships, all partners have unlimited liability. In limited partnerships, creditors cannot go after the personal assets of the limited partners.
3. Corporation
A corporation is a business organization that has a separate legal personality from its owners. Ownership of a stock corporation is represented by shares of stock.
The owners (stockholders) enjoy limited liability but have limited involvement in the company’s operations. The board of directors, an elected group of the stockholders, controls the activities of the corporation.
In addition to those basic forms of business ownership, these are some other types of organizations that are common today:
Limited Liability Company
Limited liability companies (LLCs) in the USA, are hybrid forms of business that have characteristics of both a corporation and a partnership. An LLC is not incorporated; hence, it is not considered a corporation.
Nonetheless, the owners enjoy limited liability like in a corporation. An LLC may elect to be taxed as a sole proprietorship, a partnership, or a corporation.
Cooperative
A cooperative is a business organization owned by a group of individuals and is operated for their mutual benefit. The persons making up the group are called members. Cooperatives may be incorporated or unincorporated.
Some examples of cooperatives are water and electricity (utility) cooperatives, cooperative banking, credit unions, and housing cooperatives.
کاروبار شروع کرنے کیلئے چند بڑے آئیڈیاز! بزنس شروع کرنے سے پہلے ۔۔۔ یہ وڈیو ضرور دیکھیں میاں اشرف مرتضٰی (Entrepreneur, Consultant & Tourist )
Some great ideas for starting a business! Before starting business. Mian Ashraf Murtaza (Entrepreneur, Consultant & Tourist) must watch this video.